源遠流長（65）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

儒門插手並如此大張旗鼓而來，諸宗名家皆肅穆凝重，擔憂張少英與儒門鬧翻臉。前有康成書，後有張子誠，皆與御留香一行人有關。但以張少英瞧來，其與這些人以好友相稱，並無做作之嫌，自不會輕易將這些人交出去。以毒攻毒之計諸宗是認可的，但若投入感情結為好友，尚有為其開脫之嫌，諸宗皆暗暗擔心。直至這一刻靈女，慕秋白二人方悟得縱橫派心機。自大若己，也許當諸宗派遣重耀這些實權人物前來時縱橫派便已下定決心以一己之力獨抗全域性。諸宗遣來之人雖名家輩出，但在縱橫派眼裡只是皆為可行，其一乃建制上的差距，以及認識上的差距。異端勢力原本該是朝廷之事，但深諳大隱之術的他們黑白之間精純熟到，掌握著世間人事百態，難以湮滅的信念，瘋狂擴張的勢力，這一切遠非朝武任何一方能力挽狂瀾。諸宗終究侷限於自身的安危，對天下事有著過分的自信。

靜靜地等待中，慕秋白與靈女二人思想皆有了翻天覆地的變化。群雄中稍稍領悟這一層的便是上官蝶舞，常常跟隨教主座下，放眼大局，要想成事並不難，難的是在同一種心態下將諸多事宜整理清晰，併為之連貫測繪，進而掌握一切，張少英弱冠之態，卻已達到這種境界。

張少英獨立群雄之前，負手之姿，白衣之形，素雅絕倫。司馬慧玉靜靜地凝視著他，不善權力的她登上藥宗天女的大位只為看他最後一次，餘生便在蜀山究藥理了。

不時，身著襴杉的儒門馬隊便出現在江下游，少刻，儒門諸眾在一里外下馬，牽馬緩行。漢江大營諸眾靜靜凝視著眼前的一切，儒門諸眾亦掃量著眼前的一切。大宋王法國土之上，非朝廷之軍列朝廷之軍容，舉舉目望去，軍帳一望無際足見人員規模之大。大營肅穆之間，軍旗飄拂，肅靜之下，儒門千餘人中許多儒門青秀暗有怯意。儒門竟遞了拜帖，張少英對這些人身份早已瞭然於胸。竟是拜見自是儒門先請，兩方見面，介紹間雙方均暗自打量。當下雙方各自介紹認識，孔子端，張子誨，周子淵乃儒門三首代表。在江湖上雖無名聲，但在天下士子之中，三首極具權威。五姓七望家族式的湮滅讓儒門再度以百家燎原之勢重生。家族式的儒門摻雜了太多的利益恩怨，大義難行。儒門三首尋找的救世之道一改前非，所謂天理至極，無私無為的道理方為大義之行。三首理義雖有分歧，但本質相同而備受士人敬重。

當前三首所遣代表孔家孔子端，張家章子誨，周家周子淵，雙方介紹過後便是儒門三院，石鼓書院山長李士真，應天府書院山長楊真，嶽麓書院山長周式。咋以比較儒門三首代表皆乃二十有八的青秀，三院山長皆乃將近甲子之庚，歲月分明。一番簡單介紹諸眾之間明顯感覺到儒門清流剛正之神韻，武屬凌厲剛穩之威勢，均非尋常百姓可較。言語間張少英請了儒門諸首上座，以社會地位而言，張少英等尚未正式冠禮，只能屈居旁座。但孔子端彬彬有禮三請張少英上座，張少英亦不客氣，便坐了主座。雖只相見片刻，張少英對儒門這般繁雜有禮已深有感觸。儒門諸首一口茗茶入腹，手勢之熟練張少英亦感不如，顯是經年久月之故。

這時，孔子端起身，三面相揖後，說道：“張先生想必已料到我等前來，人命關天也就務須客氣。”張少英不溫不燥，應道：“但有君言，當洗耳恭聽。”孔子端即道：“諸言三問二責，一問先生天罪之刃，如此弒倫之物，先生何以置眼前而不顧？”張少英淡淡說道：“此問當與諸等無關，但較天罪之刃出世，可有傷及無辜？”孔子端正色說道：“天罪之刃乃不祥之物，在下僅以個人建議，張先生不必動氣。”張少英微微一笑說道：“此物虛實乃為本宗機密，但若儒門有所顧慮，劣者在此表態，不會再有冥王之事。”孔子端聽得張少英以劣者謙稱暗生蔑視之意，稱其先生已是給他臉面，這些禍國殃民之輩若非必要他一個也不願見。孔子端道：“天罪之刃的秘密早已盡人皆知，生機勃發雖能延年益壽，卻也能使人暴虐癲狂從而亂殺無辜，不知在下此言是否屬實？”張少英應道：“不錯，的確如此。”孔子端問道：“那先生又何以保證呢？”張少英道：“御留香已非縱橫派之人，劣者僅以好友結交罷了。放下劍人即死，不放下人能活，尚願救贖悔過。天罪之刃的生機早已消弭殆盡，儒門多慮了。”孔子端一派從容，並未深究亦知深淺。孔子端續問道：“二問先生，結交逆倫殺手，稱友組社，是曰明門，可當真？”張少英道：“不錯，劣者正是明門首腦。”孔子端暗暗謹慎，瞧其波瀾不驚，應答如流，內斂之下瞧不出深淺。孔子端道：“古有殺手非有法，如專諸，荊軻之輩，精其義而不已私利。非法