第617章 江山如畫（48）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

武學之道淵源極深，三人相互間各自探討，不知不覺間天色都黑了，雖有些疲憊卻都興趣斐然。這種痛快並非一種理解，而是一種時機，不可遇不可求，雖然會暴露一些自身的武學根基。這一番對決連圍觀之人都不願撤離，這世間的種種武學他三人基本上都會，不會的教一下立馬便學會，從而提出新的疑問。連縱橫派剛剛出現的九品神通聶宸玉與晁筠都會，要知道九品神通的出現堪堪半載而已。終於三人都累了，即使如此，三人盤膝而坐，真氣互通，以此安睡。一旁的月仙，風神，夜虛俱擔心不已，只需聶宸玉與晁筠來個夾擊，門主哪裡還有得命在？這一晚諸多人就地而坐，臨近相互的罪友軍亦在探討相互，他們瞧得明白，要達到如此程度必然要毫無保留，誠心求教。

當湖邊的罪友軍再度醒來時，天色仍未亮，冷風簌簌，圓臺上已挑燈再戰。此刻的三人已然放下兵刃，三股真氣攪成一團猶如碾磨甚麼三分陰陽，三分十二盡數施展，最終回到了內功的路子上。由於聲響不太大，直至天明罪友軍學子方叫醒身畔之人繼續觀視。此刻的張少英施展道家無極之氣，聶宸玉施展儒門清聖之氣，晁筠由於武功偏向於道家，他的參與只會打亂二人的意識，所性自一旁臥地而視。接觸過天池會的罪友學子們都知曉，天池上下都有一種比較隨性的自在，與雲都高尚自潔有極大不同。只不過當張少英漸入無極太虛之境時，聶宸玉的清聖之氣便有些失去作用，開始被張少英壓制，直到張少英太虛神章再出，聶宸玉的整個真氣圈都崩潰了，危機之際聶宸玉的無垢沉清之氣呈現，將張少英的太虛神章完全隔離開。兩人此時的對戰旁人完全看不懂，那已不再是真氣的交融，更像是一種意念。自一旁就近觀戰的御留香經過多番隱秘的試探，不由暗暗稱奇。縱橫派的武學鑽研，著力於內外雙修，整體向上。而聶宸玉所呈現的明顯是一個極端，偏偏這個極端卻能剋制一部分太虛神章，這也是張少英在猶豫是否要運用七魄神虛。道家無極之境實際上並不具有攻擊力，反而具有廣納百川的作用。而儒門清聖之氣更上一層的是無垢之氣，旨在於無垢純正並具有導化之力，雙方多多少少有異曲同工之妙，孰輕孰重上，無垢沉清顯然更高一籌。

御留香見過聶羽一面，那是老頭故意召集的。聶羽雖離開縱橫派多年，但縱橫派的一切他皆清楚，要想戰勝縱橫派不光是勢力，還有武學，無垢沉清便是其尋找的關鍵。至少以當前來見，這世間能用的武學方法皆在其掌握之內。張少英在猶豫，聶宸玉則保持不動靜待張少英之變化。當太虛神章無法吐納汙垢沉清時，世間一久，這些真氣會被無垢沉清導化進而吸收成為己用。太虛神章的存在更像是一種虛像，你不動我不同，你越動我越強。則無垢沉清如此做法顯然不利於太虛神章。猶豫只會浪費時機，張少英一轉念，意念一起，七魄神虛再出。剎那間二人猶如置身仙境，裹盡春夏秋冬四季，每換一季七魄神虛的意念便會為之改變，其與聶宸玉的無垢沉清再也無法相容，轟然聲中兩人俱大汗淋漓，喘息不已。聶宸玉明顯感覺到七魄神虛是一種吐納永珍的超然存在，更像是一種意境。此境雖無攻擊力，但排斥不同，若有對抗便會讓七魄神虛便得有攻擊力，且即便你不反抗它也會同樣煉化不同，進而吸納己用。只不過七魄神虛的表象遠不止這一門功法，較無垢沉清仍有進境，無垢沉清已至極點便不會再進步。此時此刻場上三人卻想起了禪宗佛門昊光之氣。然似乎，他們都有著共同的特性，此刻若有如此境界之人在此也許更加能證實三人的猜想。

便在三人疑慮中，一人緩緩走上石橋，眾人瞧得明白，那是近衛營的罪愆，罪愆之名是他自己取的，更拜了無垢和尚為師。這個人平日裡極為平淡，連說話都很少，近衛營中有好幾人出身佛門，無奈被黑榜看中算是毀了。如今經過無垢和尚的開導，罪愆已經淡然，他選擇了舒適，將理念和現實結合。佛門不爭，他本就不屬佛門了。罪愆的到來讓圓臺上的三人頗感欣慰，御留香平日裡雖大大咧咧的，但心思縝密，這是他早已備好的。佛門不爭，能夠達到昊光之境的高僧是不會參與這種武學探討之事。今日罪愆換上的是短衫長褲，一身素衣打扮，一身上下，乃至頭髮都打理的乾淨。佛門中人的端靜一直都極易辨別，罪愆一上臺便展手示請。張少英與聶宸玉，晁筠俱起身躬身行禮。他這樣的人，所經歷的一切，面對這世俗他能夠再站起來，這份心境豈能不叫人敬佩？一身佛門內功，信佛卻不做佛，用佛卻不穢佛，這樣的心境是許多高僧都難以企及的人事認知。在縱橫派乃至於雲都的觀念中，人可以有信仰，但不能丟棄現實。那些所謂