第一百六十二章 少卿

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修真界人才輩出，功法、秘法和法術類書籍也是汗牛充棟。

韓問能以凡靈根，得到這本難得的對凡靈根有用的書籍，可說是天道酬勤的結果，也可說是仙緣未盡，略作補償。

這樣的結果，讓亞聖門有點為難。

不處理韓問，就為凡靈根的凡人破壞規則開了一條縫，對沒有靈根的凡人儒生，不公平。

處理韓問，阻斷他的科場應試之路，又可惜了一位勤奮好學，甚至有點仙緣的好儒生。

最終，亞聖門在大局面前，選擇了取大放小。

不過，他們也沒有象對待其他破壞規則的儒修一樣，批臭名聲，趕出科場。而是動用儒門的力量，每次在韓問參加會試時，由儒修暗中使法術，改變他答卷上的文字順序，讓整篇答卷變得晦澀難懂，文不對題。

自然，每次他的答卷都被評為差等。他次次名落孫山，始終沒有在嶽南州的會試中中舉。

就這樣，亞聖門絕了韓問的科場進身之路，讓他與官場徹底無緣。隨著韓問的幾次名落孫山，夏國的神童熱，自然也冷卻了下來。

先帝和眾多勢力，失望之餘，也不再關注韓問。同時，韓問自已，也有些心灰意冷，感慨莫名，以為官場黑暗，嫉賢妒能，必是有人在背後使了銀子，做了手腳，打壓自已。

往事不堪回首，韓問到老也沒有再提起這段經歷。王先的同學長輩們，偶有聽聞此事的，出於尊師重道，也當做禁忌話題，保持沉默。

王先聽到恩師還有這麼一段可悲可嘆的遭遇，不由感嘆造化弄人。難怪恩師明明博學多才，卻一生窩在小城教書。

王先幼時少不更事，又只在山村走動，只知道老師就應當博學多才。

直到修真之後，遍覽儒學群書，才發現當初老師精通的儒學典籍，掌握的儒家學問，是多麼的豐富。

當時，他還曾在華南峰感嘆天妒英才，可惜了老師的一身才學。

肖偉國見王先陷入了沉思，不再打擾他，而是和其他人攀談起來。

儒修和華天宗修道修士不同，修道者講求清淨無為不妄語，惜語如金，道法自然。

儒修卻是入世者，鼓吹者，洗腦者，有教無類，記憶超凡，侃侃而談。

眾人很快被肖偉國引人入盛的談天論地吸引住了，聽他講夏國修真界最近的一些動靜和見聞。

王先身上的儒學氣息，被觀察入微的肖偉國看了出來，主要是因為乾坤筆滋養王先已久。

這件頂級儒門法器，在王先運功制符時，自然溫潤其氣質，加上王先對儒學本就比較瞭解，久而久之，王先的書卷之氣，就在神通廣大的儒修面前顯露了出來。

王先很快從感嘆中擺脫出來，聽到肖偉國談到，巨船大約再行八曰，就會經過距聖京城最近的懷雲縣了。

聖京城面積特別大，方圓千里，是泰天大陸最大的城池。聖京城上空，平時啟動有陣法，是禁空的，這是夏國修真界眾所周知的規矩。

懷雲縣與聖京城郊接壤，是聖京城的外圍三大縣城之一。與另兩大縣，大柔縣，密興縣接壤，成三足鼎立之勢，拱衛京畿重地。

而大柔縣，就是亞聖門總門所在地，這個縣，也是禁空的。

為了百姓生活方便，一京一縣的禁空大陣，平時，設定為凡人可自由出入，恍如不覺。修士，卻如同面臨其他七大宗的禁制陣一樣，會受禁制影響，非接應邀請不能進入。

見王先也在聚精會神的聽自已聊天，肖偉國對王先微微一笑，道：“王道長，這次我和舒師弟，有幸能遇到名滿天下的韓問秀才高徒，說明你與我儒門緣份匪淺。剛才，舒師弟已將遇到你的事，發傳音稟報了本門的一位長老。”

他頓了頓，又道：“那位長老，名叫戴健，就是當年去白沙城，調查韓問的負責修士之一。當年他還是築基末期修為，到現在一晃快六十年了，現在他已經是金丹中期的長老師叔了。戴師叔如今官至正四品大理寺少卿，助管刑獄，剛正不阿，有口皆碑。”

這時，他看了看在座的其他幾人，其他人紛紛點頭，表示贊同。顯然，戴師叔名副其實，眾所周知。

“他對當年阻斷韓問升遷之路，一直心懷遺憾，雖然明白舍小家，為大家的儒門至理，仍是念念不忙此事。這次，聽說你是韓問的高徒，還是華天宗的制符大師，便要求我們，無論如何，在你路過懷雲縣時，請你赴京盤亙半曰。半曰後，我們會在聖京州境內送你追上華天宗船隻。”

眾人知道，