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祝由，便是這個道理了。
就算經過了歷代名醫如扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等人的研究發展，巫禁之學仍舊在華夏醫道中佔據了極為重要的地位，《呂氏春秋*勿躬》中說‘巫彭作醫’，唐代有專門建立的祝由科，藥王孫思邈的《千金方》最末兩卷更是通篇講解巫禁之道！
現代西醫東漸後，這些巫禁之道才被視為封建~迷信，新華國建立後，政府更是將其當成糟粕來打擊、剔除；可這巫禁之道當真就無一用麼？需知自古以來就是醫巫不分家，就算到了後世二十一世紀，鄉野民間也頗多一些擅以符咒、唱禁之學為人治病的奇人，很多人在大醫院看不好病，被這些人弄一弄，居然就病癒了，其中神奇之處難為人道。
古人今人其實有一點是相通的，都有好奇心，而且極為崇拜神秘力量；老秦不是要講解《華夏醫史》麼？巫禁之道就是不可跳過的重要內容，至於提高這部分內容的神秘性、趣味性、故事性，就不信聽眾會不感興趣？不用擔心那些士子，知識分子又怎麼了？他們崇尚的禮法中就有祭拜天地鬼神的內容，迷~信起來會比他們眼中卑鄙無文的黔首黎民更嚴重。
白棟唯一擔心的就是老秦不夠靈變，想象力也有限，而且史家對巫禁之道記載不夠詳細，當真說不出幾個代表人物來。算了......要讓老秦如後世的易老師袁老師那般成功講述一個個妙趣橫生的‘歷史故事’，還得自己略做指引，這也不是什麼難事，史家有缺失那就更利發揮，沒有代表性的巫醫那就造出一批來好了，就是他們了，十二祖巫、醫中之祖！後世那位了不起的網路寫手，對不住了，你的設定先拿來用上一用罷？
蓐收、共工、后土、濁九陰、帝將、相柳......只不過這些玄幻小說中的大能都白棟改頭換面，一個個都成了心懷天下、濟世活人的大巫醫，每一個人都有段可歌可泣的故事，其中還不乏老少皆宜的愛情故事......至於故事之外的專業性內容，那就要拜託老秦來周旋了，反正這是他的強項。
老秦看到這十二個充滿傳奇的人物，讀過白棟的故事綱要後，當真是興奮無比；其實他準備講演的《華夏醫史》中本來就有巫禁之道的部分，只不過苦於所知有限，原只想著略略提及，白棟就等於是為他豐富了這部分內容，而且經過白棟豐富的部分，怎麼看都是最吸引聽者的內容。這小子當真是個天才！(未完待續)
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