第334部分

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”，能顛倒陰陽，操控日月。

“日月壺中天涉及乾坤陰陽之理，和山河卷的情況類似。應該可以解析山河卷，將其練成我的法寶。此外，加上這顆星辰眾生的祭祀，能模擬宙光不滅體，讓我從山河卷跳出並解開封印。”

但這要求荀易和嬴琇共參大道，並且將五洲神道統一。

“也就是有辦法嘍？”孫戩摩拳擦掌，躍躍欲試：“你們借日月悟道，外面戰爭交給我了！”（未完待續。）

第六百五十三章人道興

荀易和嬴琇共參“日月經天”，兩人合計挪移帝宮，留下孫戩在外主持大事。

孫戩化作凡人走在有熊國中。有熊，這是近古時代帝軒轅出身的部落。如今荀易立國，以大周文明為載體，以有熊為國號，興盛此國。這象徵軒轅一族的傳承，如果那幾位長老得知此情此景，恐怕樂得合不攏嘴。

而今多年過去，國中已有千萬之眾。荀易以祖神名義取東洲百銅之精煉九口大鼎，將東洲分九州之域。

嗯，很熟悉的一幕。軒轅家常做的一件事，鑄山河鼎而象徵王權。目前荀易的說法，就是古之聖王們的行徑。

“他這次要出去，或許就能直接在外建立一方天國吧？”孫戩默默想著，行走在喧鬧的都城。城中諸多穿著書生服的小童們剛剛放學，相互嬉戲打鬧返回家中。

有熊國重視教育，直接將大周國那一套搬過來。由國家承擔教育經費，實行義務教育。

開民智，啟人文，此乃不世之大功。因此，在戰爭結束後，文神率先獲取和兵主、戰神平起平坐的地位。

當然，文道興。武道也不可荒廢。荀易命申威以戰神的身份，立武館，傳戰技，不可荒廢武技，更不可將軍事荒誕。

兵主和戰神同樣是武力的象徵，但仔細分劃的話，孫戩屬於大規模戰爭所敬奉的主神，司掌天地殺伐，精通謀略統戰。而申威則是競技、武鬥，以個人勇武為先。

在戰爭結束後，兵主的力量略微跌落，而戰神在和平年間仍然是眾神中當之無愧的高階戰力。

文武雙軌，將有熊國這輛戰車向前方不斷行進。

此外，還有財神運轉天下財運，商業由此而興，市集以及街道兩側的各種行業，都能看到一陣陣金色財氣在流動。荀易賜財神聚寶盆，鑄錢幣以通人道。財神藉助滾滾財運，也已經步入四重太育天。

當然，這些神靈步入四重天，和天庭諸神的差距還是有的。畢竟他們走上古蠻荒神道，只是單純凝練神印，履行神職，相應的術法和神通差距極大。

財神是負責財運商業交易的神祇。但是和此相關的某一個領域並非財神負責，而是由刑神來決定。

刑神，諸神中最公正嚴明的神靈。荀易賜尺規，命刑神定律法，頒佈度量衡。以度量衡裁定商業交易之中的價格。並且立相應法律維護市場秩序。而且刑神還有專屬於他的地界。

孫戩來到衙門門口，只見一片暗紅光輝籠罩府衙。除卻荀易的王氣外，更重要的就是象徵刑神的威煞之氣，就連牢獄中也有他的神像鎮壓罪犯。

人身虎頭的神靈手持尺規，冷冷注視著衙門口的孫戩。孫戩搖搖頭，繼續前行。

“這傢伙和我的西方白帝之道類似，走的是西方庚金路數。”

走出沒幾步，來到一片住宅區。忽然住宅區上空火光沖霄，家家戶戶都有焰光飛入雲空形成一尊神像。

“灶神也突破了嗎？”灶神，顧名思義。爐灶之神，他是家庭的保護神，生火做飯乃文明啟蒙的象徵。過去這些年，他遲遲卡在三重天無法晉升。但是在荀易傳授天神大道後，立刻明悟根源，化作一團人道之火凝聚神體。

孫戩對灶神遙遙拱手道賀，繼續往前走。

“文神、財神、刑神、織神、農神早已突破至神動之境。而今灶神也跟著突破，剩下只有雨神和醫神了。”

民以食為天，灶神再大也必須依仗食材。正所謂“巧婦難為無米之炊”，沒有耕種出來的糧食，怎麼生火做飯？食物，才是一等一的大事。

農神晉升太育天是順理成章的事情。只不過因為當初他在帝宮中對荀易不敬，暗中被申威打壓一段時間，在二十年前剛剛突破。

至於織神，孫戩正好來到織神廟，看到廟前人聲鼎沸，反而流出一絲苦笑：“陰陽人倫是生靈無法避免的欲求。這個神職的強大，足以讓織神獲取神系二把手的位置。”過去這些年，有熊國鼓勵生育，有國家幫忙撫養孩童，有國家頒佈各種福利補貼，