第334部分

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這位女神的地位無限拔高。

織神廟非但華麗程度僅次於軒轅神廟，甚至王朝專門給她訂立“七巧節”，每年挑選一天專門用來給少男少女們結緣。還有婚姻的登記和舉辦需要神官們主持。婚後，各家少婦們求取子嗣。

這位神女手持“陰陽紅緣網”這件神器，同樣不可小覷。

“但是嬴琇來了，一切大不同了。”織神對荀易的求愛，孫戩不是不知道。如果他們最後沒有辦法這個星辰，或許他會在後面推一把，助織神一臂之力，但是現在嘛……

“月神廟建立，神後出現，那麼這部分權利也該交了。”孫戩面帶冷意，站在織神廟前，眼睜睜看著旁邊升起另一座神廟。

月神廟，在神王傳諭後立刻開始動工。位置，比織神廟更靠近主神廟。不過對於月神的信仰宣傳，並沒有孫戩想象中的那麼尖銳激烈。

“月神自天外降臨，傳音律之道，以月光守護暗夜，庇佑眾生。”沒有提及任何一點和姻緣以及子嗣有關的神職，完完全全是一尊高舉神座於穹空的星辰月神。

她是夜晚的光輝，音樂的傳播者，僅此而已。

“到底是一個聰明的女神。”孫戩苦笑。本以為她急於拿回神後的權利，沒想到她竟然這麼能忍。

“想必是打算先一步晉升天神，然後慢慢拉開距離吧？”

嬴琇不著急，她明白，自己空降而來一下子奪取織神的神職，難保不會有人心中嫉恨，因此而同情織神。

所以，她要等。

神靈歲月悠久，她等得起。而荀易也會陪著她，給她這個並肩而立的機會。不然，荀易不會提出將帝宮升抬入太陽星。因為荀易很明白，誰才是和自己平起平坐的人。

就在孫戩思考的時候，一道水光飛來他身邊。

“兵主殿下。”

“雨神？”孫戩扭頭，看到雨神從剛剛灶神的方向過來，笑道：“怎麼，剛剛對他道賀？”

“嗯。”雨神神色有些複雜。而今灶神更進一步，只剩自己和醫神了。

“醫神畢竟還有凡間信仰在，但是你專心參悟水道法則，恐怕在八神中會最後突破。”在其他神靈選擇依靠人道，借人道氣運晉升的時候，唯有雨神選擇依天而行，輔佐荀易行四時水氣。

雨神神色一暗，只聽孫戩話鋒一轉：“不過是壞事也是好事。八神中你天天和陛下在一起，最能揣摩他的心思。在他身邊隨侍，有你的好處。”

雨神心中一動，上前幾步，見四下無人，小聲問：“殿下，關於陛下和月神娘娘的關係……”

“他們不是說了嗎？月神從天外而來，這就是她的誕生神話。”

雨神聞言，心思轉動：“誕生神話？”

誕生神話表明每一位神明的來歷。織神、雨神祂們都是從信仰中誕生，或者由妖精登臨神位。當然，在神話宣傳中可不能這麼說。

比如織神，美其名曰：“修行千載，感凡人受飢寒之苦，遂傳下裁衣織布之術，故尊為織神。”

財神和此類似：“帝命宮中神人出，鑄錢幣，立集市，天下傷到，由此而興也。”

孫戩和申威也差不多，都以天地誕生之神而自居。唯有荀易自己，用“天外太虛之界所生，降臨此界開人道之先”的神話。無形之間拉開和諸神的距離。

月神也是如此，以太虛陰素之氣所成，感天而生月，號太陰星君。

這種來歷本身就象徵其地位並非來自荀易，而是和荀易平起平坐的存在。

“你日後如果有空，不妨多去娘娘那邊走走。”孫戩暗示雨神後，繼續自己的遊覽。（未完待續。）

第六百五十四章神話史（第三更！）

兵主的信仰在軍營，戰神的信仰在武館，財神的信仰在市集，醫神的信仰在醫館，刑神的信仰在朝野衙門，至於文神則在學堂和書館。

孫戩來到書館文林，看到一位位儒衫書生手捧《六經》，坐在桃李樹下仔細研讀。

《六經》雖然是荀易所著，但無數年傳承下來，已經成為六門學科，代代凡人利用自己的理解和心得充填《六經》，讓荀易從中也獲益良多。文氣智慧的積累，不在閉門造車，而是和人交流，和人研究中相互進步。

所以任婰等智慧女神時常以化身在外行走。哪怕是面對凡人，也不擺架子，而是以平等的身份研究知識。

不知不覺，孫戩來到圖書館。說是圖書館，實質上是整個有熊國文化傳承之地。外面種著桃李之樹，中央有數座殿