第9部分

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司馬遷　第五章（3）

獄官折磨著女人，司馬遷大叫，罵獄官是禽獸，一罵獄卒就把團起來的草插向他嘴裡，喉嚨給刺破了，嘴裡塞滿了草，驀地從脊樑中升起悲涼，男人的勇氣就一洩而盡。

獄官發洩獸慾，把女人當成玩物，發洩過後便讓獄卒輪番來做。他走到李陵母親面前，笑：你看得快樂不快樂？你是不是也想做？李陵母親很平靜，不說一句話，緩慢地站起來，手和腳都給捆綁著，她說：解開我的手。獄官不知道她想做什麼，也不怕一個弱女人，就解開她手上的繩索。

李陵的母親長吁一口氣，先理一理自己的頭髮，讓頭髮變得順一些，沒有亂髮。再蹲下身去，解開捆在腳上的繩索，從容地脫下衣服。司馬遷感到驚心動魄，在他此後的餘生中，在他用竹簡書寫《太史公記》時，李陵母親舉止總是歷歷在目：她脫下衣服，輕輕地把衣服疊好，放在身邊的鋪草上，衣服脫盡，就成為一個赤裸的、成熟的美人；如黃河邊站立起來的母親，成熟而豐腴，勻稱而窈窕。婷婷玉立，令男人心動。她慢慢躺下，如山一般訇然躺倒。

獄官有點惱怒，嘴裡輕聲咒罵著，女人的行為使獸性中斷，不能發作，理性便油然而生，這令他羞怒，受到挫折，大不如意，男人慾望也挫減，他很生氣。要不要去姦淫這個女人？進退兩難。他決定還是要幹下去，說：別以為你順從，我就會放過你，聽話不聽話，我都要玩你。

司馬遷總覺得，人類是聰慧的，是高雅的，文字從右向左的有序排列，就是要一步步走向內心，充分說明著人類具有極大的靈性。無論做什麼，人決不泯滅理性。但他錯了，他看到了人性最醜陋的一面。人類從黃水邊站立起來，真的就洗不褪身上的黃土、汙垢嗎？司馬遷從這一天起決不再相信人是隻有好心，是向善的，人讀竹簡上的文字是甘心情願的，是願意從字裡行間學習規矩的；他明白，一旦脫盡衣服，人的醜陋與卑鄙也就暴露無遺。

文人的心性本來是統一的，從文字中得到的觀感與現實是一種憧憬，也是一種現實。但從司馬遷起，文人便具有了雙重性格：一方面是向善之心，對文字，對人類的美好期盼；一方面是卑汙的討好，對醜陋與權貴的屈從。

很奇怪的是，司馬遷從來沒有在《太史公記》中描述他的四年牢獄生涯。這段生活給了他屈辱的回憶，往事不堪回首，往事不忍回首，這一段往事摧毀了司馬遷文人的夢幻，讓他充分了解到人世間的卑微與汙濁。

一切都過去了，很難說這一場劫難給司馬遷和給李陵全家帶來的震驚有多大。司馬遷被捆系在欄杆上，嘴裡塞滿了草，徹底給人遺忘了。在他今後的餘生中，吏祿兩千石的豐厚報酬絲毫也不能使他對大漢王朝感恩戴德，泣血圖報。他在《太史公記》一書的字裡行間、聲聲句句都充滿了叛逆。

李陵母親坐起來了，李陵妻子哭泣著去穿衣服，手哆嗦著，衣服給扯壞了，掩不住她的胸乳，一切努力都宣告無效。她就流淚哭泣，李陵的弟弟怒吼一聲，頭向牆壁撞去。

李陵母親大吼：可兒！

李陵弟弟停住了，流淚回頭，跪著撲向母親，三個人抱在一起。

李陵母親的話語像是流水，潺潺湲湲：可兒，你不能死。你祖父李廣一生活得轟轟烈烈，最後自縊而死，那也是死在戰場上，是真漢子。李家人一輩子只活兩個字：忠烈。這兩個字太沉了，壓得李家人斷子絕孫，灰飛煙滅。你們都是李家的好兒女，跟我一起去死，給朝廷斬首，屍首棄市。讓長安人都看到，李家給人滅門了。是忠是奸，自留給世人評說。可兒，你活著，只為了做完這最後一件事。她扯過兒媳，輕聲說：你是李家的人，本來要給李家再生一個兒子，讓他做將軍，這是你活著的希望，也是你活著的念想。可這會兒你跟可兒跟我一樣，只能做李家的忠烈了。

她很慈和，從草鋪上尋覓草筋，用它縫補兒媳的衣衫，草筋把襤褸的布條連結起來，就成為鶉衣。這是遠古人類穿的衣服。

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司馬遷　第五章（4）

李陵母親撫摸著她的頭說：孩子，你看，這就能遮住你的身體了。李陵母親說起了大草原：蓑草無邊無際，嫩綠鵝黃，微風吹拂，隨風起舞。在草原上有一座帳篷，帳篷裡住著我們李家惟一的男人，他是李陵。一家人只剩下一個男人，而且是一個最強壯的男人，就足夠了，那這一家人就會永遠不死，這一家人的骨血就會傳承下去。李陵身邊有女孩子，她們是匈奴人，像你一樣美麗……

她用手撫摸著