第四十九章 只可笑、痴心未斷（九）傳劍

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東方不敗見了段譽的反應，暗罵一聲：“嘿，書呆子，有什麼值得大驚小怪的？儘管獨孤九劍只有進攻的招式，但修習它的好處，卻遠遠超出你的想像！”不禁神回前世，憶往昔崢嶸歲月稠。

雖然她一度因自己身為女子，無法自宮修煉《葵花寶典》而大感遺憾，可是愈發勤練“獨孤九劍”，她愈發釋懷。

因為獨孤九劍與《葵花寶典》的精神內涵、底蘊完全不同，甚至恰恰相反，能給人帶來更大的裨益。

煌煌大憲，例有《總綱》。“獨孤九劍”的第一招“總訣式”，直截了當，道：“歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子醜之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九……”囊括世間的千變萬化；《葵花寶典》，亦有《總綱》，開宗明義，曰：“欲練神功，引刀自宮！”說盡人性的扭曲病態。

練“獨孤”，求自由；習《葵花》，要自宮。

修“獨孤”者，喜出入*，遊乎八荒，海雨天風獨往來，不悔九死落塵埃；學《葵花》者，好蠅營狗苟，黨而不群，一日當頭照，萬里向陽開。

“獨孤九劍”，具大人先生氣象；《葵花寶典》，塑太監妾婦人格。

“獨孤九劍”，變化精微奧妙，達於極點，而又萬變不離其宗，大中至正，不偏不倚，天下莫可當者；《葵花寶典》，兇險詭譎，邪異狠毒，陰風陣陣，最終卻邪不勝正。

“獨孤九劍”反對教條；《葵花寶典》強化威權。

“獨孤九劍”代表了獨立人格、自由精神；《葵花寶典》昭示著奴隸道德、向日熱情。

古往今來大凡真正立於不敗之地者，多半精通“獨孤九劍”之理、摒棄《葵花寶典》之意！

正因為如此，“獨孤九劍”才能得享“天下第一劍法”的美譽。

想到這裡，東方不敗漸漸回過神來，心中對段譽由於性格太過善良仁愛，以至錯過這套“天下第一劍法”而略感惋惜，嘴上還是勸他道：“看來這套劍法的確不適合你，你要學含有易理的武功，為師倒是會其它的，如‘太極拳經’和‘太極劍法’。”

“這‘武當太極拳’，內合其氣，外合其形，位居其中，形氣相含，神形俱妙，容武術養身於一體，偕稱絕妙玄學。使將開來，剛柔並濟，便可借力打力，敵人出多大的力擊向你，你便可將此力道返回去擊向他。如果你不想傷人，也可用此拳法卸去其勁。這雖是一門道家武功，但其要訣卻源於佛家因果報應、業緣自作、善惡由心之意，你自幼熟讀佛經，這些道理應該是再明白不過了。”

“而‘太極劍法’是武當派鎮派之寶，集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。這種武功，以手中之劍為武器，劍可脫手，遠近收縮自如，彙集陰陽兩極之氣，無論劍之輕重，也可以遠近收縮自如。若你純採守勢，端的是絕無破綻；你要想進攻，也可以數十招劍法混成的守勢，同時化為攻勢。對於你這菩薩心腸的窮酸書生來說，修煉這一拳一劍是再合適不過的了。”

段譽聽罷，當即點頭答應道：“好，徒兒聽師父的。”心中暗自讚歎：“神仙姊姊所會的武功可真多啊！不過，這武當派，我怎麼從來沒聽說過呢？”此時距武當開派祖師張三丰出生尚有一百多年，段譽未聽說過武當派，那原也合情合理。

東方不敗又道：“不過，你還是得同時修煉‘北冥神功’的內功以及‘凌波微步’的步法。‘凌波微步’也是深含易理的，但是你運用其每一步踏出，全身的行動都與內力息息相關，決非單是邁步行走而已。你若全無內功根基，若是單練這一門功夫，定然體內經脈錯亂，走火入魔。所以你須得先練‘北冥神功’，再練‘凌波微步’。”

聞言，段譽躊躇半晌才道：“徒兒多謝師父，不過那‘北冥神功’純系損人利己，將別人辛辛苦苦練成的內力，取來積貯於自身，豈不是如同食人之血肉？又如重利盤剝，搜刮旁人錢財而據為己有？徒兒，徒兒覺得……