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這門功夫,甚是惡毒,所以……”

東方不敗語氣森然地問道:“所以你是不想學的了?”段譽微微點了一下頭。

東方不敗隨即厲聲喝道道:“哼!迂腐!”段譽忙道:“師父說的是,徒兒,徒兒的確迂腐得緊。”

東方不敗問道:“你怎生迂腐得緊了?”段譽搔了搔後腦,隨即拱手道:“徒兒不知,請師父示下。”

東方不敗說道:“好徒兒,你永遠要記住,不論好人壞人,學武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡,用之為善即善,用之為惡即惡,拳腳兵刃都是一般。同一劍‘有鳳來儀’刺了出去,刺死了惡人那當然是好招,刺死了好人便是惡招。寶刀寶劍用來殺了好人,那是壞刀壞劍,用來殺了奸人,那是好刀好劍。”

“有人掄刀使劍殺傷善人良民,若是把他手中的刀劍奪了過來,令他手中沒了兵刃,此事乃是為善。壞人內力越強,作惡越厲害,將他的內功吸個乾淨,便是廢了他用以作惡的本領,猶似奪了他的寶刀利劍。你習了這門功夫,只要志在為善,所吸的是奸人惡人的內力,那就不算惡毒。”

段譽聽罷,若有所悟,當即向東方不敗拱手道:“師父的金玉良言,弟子終生不敢或望。”

東方不敗見狀,欣慰道:“很好,只不過這世上哪有十足的好人,又哪有十足的壞人。說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的複合體,這並不是責難人,而是為人下定義。人本是佛魔雙生一體,善惡又往往只在一念之間。雖然為師不信一念成佛、一念成魔這檔子事,但一念為善、一念作惡的例子在這世上倒是多了去了。”

“一個人善事做得多了,便成為了眾人眼中的好人,有了佛性。相反,若是他作惡多端,那麼世人就會稱之為壞人,認為其魔性太重。然而好人和壞人的身份也不是一成不變的。如果一個惡人有朝一日得到什麼福緣,心中有了愛,起了善念,做起善事來,久而久之,積善成德,則魔也能成佛;若是一個大善人某一天誤入歧途,心中充滿怨恨,生了歹心,開始為非作歹,長此以往,積惡成孽,那麼佛亦會入魔。”

說著頓了一頓,看到段譽埋首沉思,暗自誇獎,而後繼續說:“其實為師對‘惡’還有一個非常簡單的理解,那就是對他人生命的無視,乃至仇視。”

段譽聞言,悚然一驚,心想:“啊!這個……難道……難道神仙姊姊是……是在說……說婉妹?在神仙姊姊眼裡,婉妹她……她是……是一個惡人?”同時回憶起木婉清動不動就飛射毒箭、取人性命的可怕場面。

而此刻,在東方不敗的心中,卻浮現出一個按照這條標準,自己前世今生所遇到過的第一大惡人,任我行!

任我行的脾氣不大好,這事日月神教裡的人大多都知道。可是有人稍稍惹得他不高興,他便立馬殺了這人,此事唯有東方不敗、向問天等少數神教高層人物才見識過。

而且任我行幾乎將殺人看做生平最大的樂趣,這一特性,亦只為少數神教重要人士所知。丹青生曾告語令狐沖:“此人倘若得離此處,不知將有多少人命喪其手。”黑白子勸誘任我行傳自己《吸星*》以換得脫出囚籠時,當然要以他最心醉的事情來打動他,而這件事到底是什麼呢?且聽黑白子娓娓道來:“外邊天地多麼廣闊,你老爺子出得黑牢,普天下的男女老幼,你要殺哪一個便殺哪一個,無人敢與老爺子違抗,豈不痛快之極!”

痛快?痛快?

可怕!可怕!

最可怕的是,任我行,不是一個人在作惡,他曾自詡“率數萬之眾,橫行天下,從心所欲,一無阻難”

任我行,任我行,天下之大,任他“行”了,不知有多少人便“行”不得!

因此,若論綜合實力,通天教主、混世魔王任我行,才是東方不敗生平所遇惡人第一。

然而,妄圖“從心所欲,一無阻難”的任我行卻偏生遇上了一個天大的阻難——東方不敗!

少年時目睹親人慘遭無辜殺戮的東方不敗,一生之中最討厭甚至憎恨的,就是任我行這種人。

既然任我行那麼好殺,念及同門之誼和潛在的利用價值,說不得,就先關他個十年八載吧!

在對付五嶽劍派的行動即將收網之際,東方不敗密令向問天將任我行從西湖湖底的黑牢中放出來,將其作為壓垮“五嶽”大駱駝的最後一根稻草。豈料五嶽劍派既平,東方不敗查知任我行囚居多年,竟然“殺”心不已,規劃出了一個前無古人、後面恐怕也鮮有來者的“一統江湖

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