第114部分

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的大眼睛。他繼承了猶太人的熱情精明，寒暄之後，便為兩人介紹待會兒的儀式，讓他倆有個心理準備，以免被嚇到。

陳恪一來京城，便結識了白雅銘，但與一賜樂業的接觸，卻進展緩慢。不過陳恪也能理解，這樣一個多災多難的民族，千百年來不斷被迫害、不斷的流亡，自然會養成小心翼翼、安全第一的性格。尤其是自己一語道破他們發財的途徑，更是引起了這些人的戒心。…；

在整整半年的時間裡，陳恪只與白雅銘保持禮節性往來，兩人一起吃過幾次飯，談過幾次財富之道，但均是在外面的酒樓中，卻從未造訪過這裡。前幾日，陳恪收到白雅銘的請柬，說他的幼子舉行教禮，恭請於此日此時前來觀禮。

因為前世那猶太老闆的緣故，陳恪對他們的風俗還算了解，知道男童出生八日後，要舉行莊重的宗教儀式，會邀請親朋好友前來觀禮。如果風俗沒有變易的話，這似乎是他們對自己轉變態度的訊號。

猶太人是守時的，不到酉時，便賓客一堂，儀式在酉時準時開始。

在告知賓客可以隨意後，眾人的目光都落在首位的白髮老者身上，他頭頂著白色的瓜皮帽，身穿白色的長袍，一手按在本厚厚的書上，一臉的寶相莊嚴。

大廳中鴉雀無聲，賓客們全都跪在厚厚的地毯上，一臉的虔誠。

陳恪等寥寥幾名非教徒也屏息噤聲，唯恐打擾到這莊重的儀式。

那老者微微閉著眼，口中吐出迥異於漢語的文字，那語調短促抑揚，正是陳恪上輩子聽過的那樣……儘管他不會希伯來語，但對這幾句禱告詞，卻十分熟悉。

老者念一句，一賜樂業人們便跟著念一句，一時間，堂中迴盪著琅琅的希伯來語，虔誠的禱告之聲，似乎迴盪著神聖的感覺。

“到底在說啥？”宋端平忍不住悄聲問道。

陳恪便小聲為他翻譯道：

“以色列人啊，你要聽！耶和華是我們的上帝是獨一的主。

你要盡心、儘性、盡力愛耶和華你的上帝。

我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，

無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；

也要系在手上為記號，戴在額上為經文；

又要寫在你的房屋的門框上，並你的城門上……”

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第一九零章　富可敵國

‘獨一的主？’宋端平暗暗咋舌，心道，那置皇帝陛下於何地？怪不得他們不敢用天朝的語言念呢。

待禱告完了，眾人歸坐，白易居也回到陳恪兩個身邊。宋端平好奇問他，方才在禱告什麼。

白易居笑笑道：“讚美天主的禱告詞。”他不願多講具體的內容，便為兩人介紹起待會兒的禮儀來了：“根據經典記載，我們的祖先亞伯蘭，在九十九歲時聽從天主旨意，行了割禮。天主還告訴祖先，以後世世代代的男子，生下來的第八日都要受割禮。一個猶太人開始信奉猶太教的標誌，就始於割禮儀式。從這一天起，新生嬰兒就與天主結下了契約，成為天主的僕人。”

“這麼說，割禮就相當於佛家弟子的燒戒了？”宋端平恍然道：“那具體是怎麼行禮呢？”

“看看不就知道了。”陳恪看他一眼，笑道：“你要是覺著好，回頭我也幫你割了。”

白易居捂嘴竊笑，宋端平知道陳恪又在耍人，嘿嘿一笑不說話，看儀式正式開始……

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禱告之後，一張華麗的軟椅被抬到了堂中。

又有一賜樂業人抬來了一張桌子，桌上鋪著潔淨的棉布，上面擺放著水盆銀盒。那白袍老者，也就是一賜樂業人的拉比，走到桌前，開始仔細的淨手。

準備行割禮的男嬰，被包裹在潔淨的襁褓裡。身披純白、底端有黑條紋的祈禱巾的白雅銘，一手抱著小兒子，一手拿著本經書，一臉的虔誠，再沒有商人的狡猾。

拉比洗淨手後。左手按著白雅銘的經書，說起了希伯來文。

待他說完。白雅銘吻了他的手背。謙卑的用希伯來文對答。

宋端平又望向陳恪，他以為這傢伙能聽懂，誰知陳恪除了幾個日常用語，就知道剛才那段經典禱詞。對白雅銘此刻的喃喃自語，是一句也聽不懂。

幸好白易居當起了翻譯：“你們猶太人。世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之