第294部分

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“他想得不錯。”陳恪哼一聲道：“可惜已經被我們惦記上了。”說著看一眼李繁，下令道：“耽羅島氣候溼潤、地廣人稀，你要和柴師德他們，商量出一個儘量不引起警覺的移民計劃。當我們的人口數，超過土著時，就可以徹底佔領這個島了。”

“我知道了。”李繁點點頭，自己此行的任務，還真是繁重啊。不過這可是在謀取一國啊！雖然這國小了點，但對頭一次做這種營生的李繁來說，已經足夠刺激了。

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正在說著話，外面侍衛稟報說，他們要接的人到了。

兩人忙打住話頭，趕緊出屋一看，果然見長長一隊雪橇車，緩緩駛入碼頭，當先的幾輛已經停下。車上的人上了岸，正在舒展筋骨。

看到陳恪走過來，為首的一個身穿皮裘、頭戴皮帽的大鬍子，趕緊快步迎上去，行一個鄭重的阿拉伯禮道：“英名的、睿智的、慷慨的陳大人，願真主保佑你永遠健康富有。阿齊茲蒙你召喚，帶著族人不遠萬里前來投奔大人了。”他的漢語十分純熟，只是稍稍帶了點閩南腔。說著抽抽鼻涕道：“終於來到了偉大的遍京城，真讓人激動的涕淚橫流。”

“你這是凍得吧。”陳恪笑道：“我的朋友，待會兒為我介紹一下貴客們，然後咱們回去溫暖的屋子，喝酒取暖。”

“確實算得上貴客，放在以前，這些學者都如貴族一般，就是真主也沒法讓這麼多人背井離鄉幾萬裡，來到遙遠的大宋。”話雖如此，阿齊茲臉上仍掛著自得，顯然對能忽悠這麼多人來大宋，感到十分驕傲。

說著話，一個六十多歲的紅鬍子老頭，踱著步過來。雖然穿著厚厚的皮裘，但面板白淨、鬍鬚梳理的一絲不苟，一派阿齊茲所說的‘貴族範’。

阿齊茲對他說了一串阿拉伯語，然後為陳恪介紹道：“這位是我阿拉伯最頂尖的數學家曼薩穆薩，”說著壓低聲音道：“他曾經是陴路支南方區的世襲貴族。”

老者朝陳恪微微頷首示意，然後小聲嘟囔了兩句。

“是啊。”陳恪點點頭，竟順著他的話道：“該死的塞爾柱人，該死的基督徒……”

此言一出，滿場皆驚，因為儘管不是很標準，但他說的是阿拉伯語無誤。

阿齊茲一下就聽出，這帶著粵語味的阿拉伯語，是跟著廣州的舌人學的。不禁暗暗咋舌，這得多變態的學習能力啊，虧著剛才沒胡說八道……

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第三四三章　問渠哪得清如許　（下）

聽陳恪會說自己的語言，那曼薩穆薩的表情，頓時生動多了。其他本來站在一旁的人，也走過來，紛紛向陳恪致意，並表明自己的身份。

這首批前來大宋的學者，啟程時有五十人，連帶一部分家眷，一共二百多人。儘管阿齊茲已經很悉心的照料，但還是不可避免的有人在海上去世，其中就包括三名優秀的學者。

抵達大宋的四十七名學者中，有波斯人、埃及人、敘利亞人、乃至拜占庭人、印度人。其大部分都是信仰伊斯蘭教，但也有景教徒、印度教徒、薩比教徒……總之，是一個多民族、多信仰的學者群體。

沒有這樣相容幷蓄的開放風氣，也不會有轟轟烈烈的百年翻譯運動！

在一代代阿拉伯帝王的大力支援下，阿巴斯王朝匯聚了來自世界各地的頂尖學者，孜孜不倦的將波斯文明、希臘文明、羅馬文明、印度文明、埃及文明的輝煌成果，翻譯成了阿拉伯文字。

浩若煙海的神學、醫學、星象學、天文學、哲學、數學、物理學等上萬種著作如雨後春筍般出現，極大的豐富和增長了阿拉伯人的見識、學問。更為重要的是亞里士多德的邏輯學，從根本上改變了人們的思維方式，演繹法、類推法、證明理論和三段論的形式理論等被大量而廣泛地應用於辯論、研究、表達及論證方法，徹底改變了人們的思維方式，孕育出了璀璨之極的古阿拉伯文明。

而且這場翻譯運動中，受益最大還不是阿拉伯人，而是歐洲人。

可以說，沒有阿拉伯人對世界文明的吸收儲存。歐洲人就無法走出矇昧的中世紀、進入偉大的文藝復興。當時。歐洲人在教會統治下，已經不知道自己來自何處，處於愚昧無知的混沌狀態。即所謂的‘黑暗中世紀’。

直到十二世紀的十字軍東征。歐洲人攻陷託萊