戚繼光的《紀效新書》

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《紀效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結。他在《自序）中說：“數年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領精微莫加矣。第於下手詳細節目，則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也，下學者何由以措。於是乃集所練士卒條目，自選*畝民丁以至號令、戰法、行營、武藝、守哨、水戰，間擇其實用有效者，分別教練，先後次第之，各為一卷，以海諸三軍俾習焉。顧苦於繕寫之難也，愛授粹人。客為題曰：《紀效新書》。夫曰‘紀效’，明非口耳空言；曰‘新書’，所以明其出於法而非泥於法，合時措之宜也。”這段話說明了撰寫本書的目的、成書的時代、背境和主要內容、特點，以及書名的來歷和含意。但未言及具體成書年代。據《戚少保年譜耆編》卷二記載：“嘉靖三十九年，……春正月，創鴛鴦陣，著《紀效新書》。”說明《紀效新書》當寫成於戚繼光調任浙江抗倭的第六年即嘉靖三十九年（1560年）。

《紀效新書》原本十八卷，卷首一卷。具體篇目如下：卷首包括“任臨觀請創立兵營公移”、“新任臺金嚴請任事公移”、“紀效或問”三篇。正文分：束伍篇第一、操令篇第二、陣令篇第三、諭兵篇第四、法禁篇第五、比較篇第六、行營篇第七、操練篇第八、出征篇第九、長兵篇第十、牌筅篇第十一、短兵篇第十二、射法篇第十三、拳經篇第十四、諸器篇第十五、旌旗篇第十六、守哨篇第十七、水兵篇第十八，共十八篇十八卷。另外，戚繼光被調廣州鎮粵時，曾“復取《紀效新書》讎校，梓于軍中。”（《戚少保年譜耆編》卷十二“孝思詞祝文”）此本共十四卷。不僅卷數與十八卷本不同，而且篇目和內容也有差異。卷前有明王世貞《戚將軍紀效新書序》和與《練兵實紀·凡例》大致相同的“教習次第”。這裡不仿將其篇目也抄錄於下：束伍篇第一、耳目篇第二、手足篇第三、手足篇第四、手足篇馬附第五、比較篇第六、營陣篇第七、行營篇第八、野營篇第九、實戰篇第十、膽氣篇第十一、舟師篇第十二、守哨篇第十三、練將篇第十四，共十四篇十四卷。十四卷本是戚繼光晚年的手校本，吸收了《練兵實紀》的精華，補充了新的內容，值得重視。《紀效新書》（十八卷本）總序中的“公移”緊密結合東南沿海的地形、我情與倭情，論述了練兵的必要性和重要性，提出了一套較為完整的練兵理論和計劃。《紀效或問》則對重要問題，尤其是最急需解決的事情進行申明和論辨，以防疑惑不解，他自注說：“柬伍既有成法，必信於眾，則令可申。苟一字之種疑，則百法之是廢，故歷述所急與可辨者，為或問以明之。”正文十八卷詳細而又具體他講述了兵員的選拔和編伍、水陸訓練、作戰和陣圖、各種律令和賞罰規走、諸種軍誡兵器及火藥的製造和使用、烽堠報警和旗語訊號等建軍作戰的各個方面，並有大量形象逼真的兵器、旗幟、陣法、習藝姿勢等插圖。書中還詳細記述了戚繼光發明的鴛鴦陣，即一種以牌為前導，筅與長槍，長槍與短兵互防互救，雙雙成對的陣法。

《紀效新書》語言通俗，“其詞率如口語，不復潤飾”（《四庫全書總目提要》），結合士卒實際講道理，情深意切，易學易記，如在《禁令篇》對士卒說：“凡你們當兵之日，雖颳風下雨，袖手高坐，也少不得你一日三分。這銀分毫都是官府徵派你地方百姓辦納來的。你在家那個不是耕種的百姓，你肯思量在家種田時辦納的苦楚艱難，即當思量今日食銀容易，又不用你耕種擔作，養了一年，不過望你一二陣殺勝。你不肯殺賊保障他，養你何用？就是軍法漏網，天也假手於人殺你。”

《紀效新書》“乃集所練土卒條目”彙輯而成，類似軍中各種條例條令的彙編。在這些條款中，比較充分地反映了戚繼光在東南沿海抗倭時練兵、作戰的思想。他針對當時“浙兵”*，戰鬥力低下的狀況，首先強調要從嚴治軍，提出了創立兵營、選兵、練兵的三步曲，並制定了整頓軍隊的六條措施：“一曰首正名分，使指揮千百戶旗軍丁舍，秩然有序，而衛所之號令，必行於上下；二曰拿治剝軍貪官，以蘇久困之卒，使士氣漸裕；三曰重治刁軍刁官，使衛所之官，敢於任事；四曰禁所伍越序文移，無印白呈，以肅軍政；五曰諭以忠義，厚恤戰亡，以勸親上使長之念；六曰清磨戶口，均編差役，以養荷戈之力。”（《新任臺金嚴請任事公移》）他主張“恩威兼著，情法相融。中有梗玩者，重治以警其餘。”（《紀效或問》）他還形象的把威嚴比作舟，把恩信比作舵，認為“載人者舟之功，而可以使之載者則舵也。”（《柬伍篇》）

《紀效新書》特別重視選兵，開