第60部分

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導的老母親，便專程去張寨村“批評”了那些年輕人，讓他們不要惹老人家生氣。康應中聽說了這件事後也不覺得好笑，他深知這是母親心靈上的創傷，失去丈夫又失去兒子，對於一個女人來說該是多麼大的打擊啊！

領養康應中弟弟的那戶人家姓馬，後來帶著康應中的弟弟回到了周至縣家中。康應中的弟弟改名馬巨才，解放前也參加了人民的軍隊，成為中國人民解放軍第四十一軍的一名指戰員，參加瞭解放戰爭。解放後轉業至廣東省汕頭市，娶妻成家，離休前任汕頭市醫藥公司總經理。上世紀八十年代，康應中跟弟弟重逢後，一起帶著妻兒老小到陝西省武功縣老家看望母親。孫幸福老人看見兩個兒子都已長大成家很有出息，一邊抹著眼淚一邊高興地說：“現在讓我死了，我都能閉上眼了！”

康應中的弟弟被送給那戶姓馬的人家之後，他和母親便離開潼關縣，繼續著乞討生涯東行。他們仍跟過去一樣，沒有目的地甚或沒有固定的方向，哪裡能討到吃的就往哪裡去。河南人曾經被稱之為中國的“吉普塞人”，善於到處流浪四海為家，一副擔子挑著簡單的行李，或者一頭還是襁褓中的嬰兒，屁股後邊跟著女人，走到哪兒算哪兒。陝西的關中平原曾經是河南人逃荒要飯的首選地，大大小小几乎每個村子至今不乏當年逃荒要飯的河南人的後裔。而此時關中平原上的人卻逃荒要飯到了河南，足以讓河南人感到驚訝。

康應中和母親在河南境內的乞討生活舉步維艱，河南人歷來以紅薯為主要食物，母子倆幾乎所有勉強討得來的東西都是紅薯，吃下去不耐飢，等不到下頓飯早已餓得飢腸轆轆。於是母親決定渡過黃河往北走。康應中已記不得是從哪裡過黃河的，反正是一條大木船，有幾個只穿條褲衩子的莊稼漢撐篙和搖櫓，費了很大的勁兒才到達對岸。康應中的母親事先打問得知，如果是討飯的就上不了船，因為船家知道他們根本付不起船費。母親讓康應中先上船去，她隨後趕了上來，上船後也裝著不認識。到了河中心收錢，母子倆都說是要飯的，身上沒得一分錢。此時不可能把船開回去趕他們下船，船家只好自認倒黴，罵了幾句粗話作罷。

過了黃河進入山西省境內，康應中和母親一路討吃討喝，傍著太行山邊緣地帶向北走，期間又受盡艱難困苦，最後來到河北省平山縣西王坡村，一個滹沱河南岸的小村子。此時離家已近一年時間，母子倆似乎已拼盡了全身的力氣，枯瘦如柴的身子再也邁不動了。

第二故鄉河北平山

河北省平山縣在中國革命歷史上有著獨特的地位，早在抗戰初期，它就是晉察冀抗日根據地的一部分，解放戰爭中又是黨中央的中樞機關所在地。毛主席在這裡的西柏坡村指揮了遼瀋、平津、淮海三大戰役，然後由此進入北平，因而曾有“南有興國，北有平山”之說。而平山作為康應中的第二故鄉，卻非康應中自己特意的選擇。

平山縣地處太行山東麓，河北平原西側，距石家莊僅30多公里，是個有山有水有大片平坦耕地的地方。民國十八年的特大旱災對這裡似無太大的影響，人們的生活跟往常年景沒有什麼區別。西王坡村和東王坡村首尾相接連成一片，合起來是一個很大的村莊。行善樂施是中華民族的傳統美德，尤其對窮苦婦女的施捨更顯得大方一些。康應中和母親索性就在西王坡村滯留了下來，每天只在這個村子裡乞討，好像還能活得下去。西王坡村與十多年後聞名於世的西柏坡村相距不遠。

時間不長，村裡的人差不多都認得了討飯的母子倆。有的人還了解了康應中和他母親的底細，知道他們在陝西關中老家已沒有了什麼親人。西王坡村有個打光棍的木匠，名叫康夢才，是個手藝人，勤快又厚道，家道還不錯。康夢才人特愛乾淨，出門能做木匠活，回家能做家務活，雖然獨身過日子，家裡卻總是收拾得乾乾淨淨利利索索。過去村人們給康夢才說過好幾個女人，康夢才不是嫌這就是嫌那，老是覺得不如意。也許是千里姻緣一線穿，合該康應中和母親在此落腳，當有人向康夢才提說把那個討飯的女人娶回家時，康夢才竟十分爽快地答應，並催促從中說合者快辦。

康應中的母親當年來到河北平山時，正是作為一個女人風華正茂的時候。我們從孫幸福老人年愈古稀時留下來的照片，就不難想象得出她年輕時一定是個精明強幹的農村婦女。秀氣的臉龐，姣好的身材，就是逃荒要飯也把自己周身上下收拾得乾淨利落。康夢才也許早就注意上了這個討飯的女人，對她的言談舉動有過細心的觀察，因而跟提說的人一拍即合。

孫幸福和兒子是該有個落腳的地