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子地位高。
在方運看來，《詩經》反映出的無非是生產力變遷導致男女的地位變化而已，追溯到古代，還有一個母系社會，那個時代女子的地位高於男人，只不過隨著時代變遷，男性逐漸佔據主導地位，女子的地位變得低下。
但是，一切並非一成不變，方運追尋歷史，展望未來，已經有一種預感，人族若不思求變，絕對無法戰勝妖蠻。
人族只有激發所有潛力，才有機會勝過妖蠻。
所以，方運把目光望向人族潛力最大的群體，女人。
只不過，一切需要從長計議，慢慢推進，巾幗書院只是微不足道的一小步。
這一步，主要的作用是試探！
方運看了那篇文章的釋出者，是禮殿的一位老翰林，方運記得此人的名字，因為就在前不久，此人還在論榜上支援自己，聲討雷家與宗家。
這位老翰林的經學極為紮實，整篇文章滴水不漏，文詞犀利，方運看完後，甚至有種感覺，自己要是不同意他，文宮就會動搖，要是反駁，就可能墮入逆種。
這篇文章之下，許多讀書人稱讚，還有少數人說著怪話，明裡暗裡攻擊方運。
只有零星幾個人認為方運做的沒錯，人族在危難關頭理當有所變通，為了對抗妖蠻，提升女子地位也無不可。方運記下這幾人的名字。
文榜都是實名制。
文章下面有許多人反對建立巾幗書社，其中重複最多的觀點便是聖元大陸的聖道與社會決定男尊女卑這個事實，任何妄圖顛覆男尊女卑的人必將失敗。
方運沒有反對這個觀點，反而認為這個觀點在現如今十分正確，這不是由任何個體決定，而是與人族相關的一切的整體決定這個社會必然男尊女卑。
還有一些人發表了極端的觀點，認為女子無力無能無用，都是男子在對抗妖蠻。
方運只回復了一句話。
“那些說女子無力無能無用的，先想想抗擊妖蠻的男人是誰生的。”
.(未完待續。)
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