第11部分

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務，他就會比那些地位低下的人們更強烈地感到使命的召喚。當然，這種使命感必須付諸實施。或許阿果人的禱告語是我們所知的最好的禱告語：“不要使我貧窮也不要讓我富有，只要能讓我足以養家餬口”。

在曼徹斯特城的皮爾公園中，下院議員約瑟夫·布魯徹頓的墓碑上刻著這樣一句名言，這句名言也是他一生的真實寫照：我的財富不在於物質的富足，而在於我那點小小的精神追求。約瑟夫出身低微，曾經當過工人，但是，他的誠實、勤勞、守信和節制使他聲名遠揚、地位顯赫。

到了晚年，在退出議院之後，他來到曼徹斯特的一個小教堂裡當了牧師，他兢兢業業，盡心盡貴。每一個認識他的人都深知他的為人．他做任何事情都不是要彰顯於人，或是贏得讚譽，而是憑自己的良心，儘自己的義務，使那些最底層的小人物也成為一個個誠實、正直、滿懷愛心的人。

“可尊敬的人”，就其本義來說，是無可厚非的。一個可尊敬的人是確實值得人們去關注的，但是，如果這種“可尊敬”僅僅體現在表面，那就決不值得人們去關注了。一個品行良好的窮人比一個道德敗壞的富人要值得尊敬得多，一個地位低下默默無聞的人比一位聲名狼藉有犯罪記錄的無賴要好得多。　一個知識淵博、目標遠大而又能權衡利弊的人，不管從事何種工作，都比一般人更具責任心。人生的最高目標就是要形成和具備果敢的品格，使我們的精神和肉體——包括良心、靈魂、智慧和氣質——都儘可能充分地得到發展。結果是：除了財產以外，我們對其他任何東西都必須考慮周詳。

因此，最成功的人並不是那些獲得了最多的感官快樂、最多的錢財、最大的權力或地產、最有影響的聲譽或名望的人；而是那些勇敢無畏，勤奮工作，為人類盡職盡責的人。金錢在某種程度上是一種力量，這沒有錯；但智慧、熱心公益的精神和品質也都是力量，而且比金錢的力量要高尚得多。

柯林伍德勳爵在給一位朋友的信中寫道：“讓其他人去申請退休金吧，沒有金錢我一樣富有，我可以透過自己的勞動使生活過得優裕。假如不被任何不純潔的動機所玷汙，我會在我的土地上自食其力。我和司各脫可以繼續在菜園裡種植捲心菜，所有開銷也不會比以前更大。”另有一次，他說：“我只求可以支配自我，拿100份退休金和這點做交易我也不幹。”

正如他們自己所說的那樣，發財毫無疑問會使一部分人更具社會地位。但是，請特別注意，他們必須具備各種精神、感情和行為的品質，否則，他們就只不過是富人．僅此而己。有一些頗具社會地位的人，富有如克利薩斯，可卻並沒有引起人們特別的關注，也沒有贏得任何尊重，為什麼呢？因為他們只不過是一隻只錢袋子，他們的力量只能在自己的錢櫃裡發生作用。

一個人生活在社會里的標誌在於他是輿論的導向者和統率者。一個真正成功和有用的人。並不一定要富甲天下，而是要有高貴的品格、豐富的經驗，即便窮困如托馬斯·賴特，物質財富十分有限，但因他關心人性的改造，懂得金錢的妙用而不濫用，充分運用了自己的財富和能力，也可以毫不遲疑地鄙視那些成為“錢袋子”的庸俗成功人士。

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