2635章：帝子金陵訪古丘

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第二個條件，語言能力要強，不能講一口家鄉口音，皇帝聽不懂，還談什麼授課，得有一口字正腔圓的官話才行

第三個就是講課能力。老師授課，總想引導學生向善，並教導學生規避一些錯誤。讓皇帝走正道，這是帝師最起碼的責任。但若一上課就板著臉，訓斥學生這也不是那也不是，學生肯定不高興，也就是說老師授課，不得時不時的拿出老師的資格來，得警惕自己的身份，面對的是什麼人，皇帝太子不好好聽課，老師要做些善意的引導才行。唯有具備了這三點，才算是一個合格的老師，當然了，也不是一點好處沒有，比起宋代老師向皇帝要銀子，大明給出的收入還是很不錯，一旦你成為太子的老師，那就是意味著你獲得儲君的身份，明朝對於儲君的教育相當重視。管理太子的事務機構叫詹事府，與之平行的還有一個左春坊，是專門管理太子教育的衙門。凡講臣、詞臣、史官這三種歸口翰林院管轄的文臣，都有資格獲選為太子師。凡選為太子師者，時人便以“儲相”待之。每當皇帝駕崩後，太子登基，一般都會啟用自己的老師進入內閣擔當輔臣乃至首輔，可比你在下面苦熬資歷學識強多了，所以拼命往裡面鑽的讀書人還不少。就是那些王侯公孫也不是沒這個心思，只是這幫王侯公孫官兒是能當，這學問如能如何說不來的，所以眼紅歸眼紅，卻也無可奈何了。

當然了，好處是不小，可苦楚也是少，從朱元璋開始就立下了不少規矩，這為精力充沛的皇帝，愣是憑一己之力，上至王侯百官，下至黎民百姓，從吃飯穿衣到首飾佩戴，樣樣都是規矩，宮廷教育的規矩就厲害。

先說老師上課，就得按照規矩來，先由文華殿大學士總負責，各級老師分為詹事府詹事，少詹事，春坊大學士，庶子，喻德，中允，贊善，洗馬，校書等官職，人數多工作雜，特別是皇太子出閣讀書的儀式，更是十分繁瑣：首先是早晨起來，禮部和鴻臚寺的執事官，要在文華殿給太子行四拜禮，鴻臚寺寺官為太子行李，請太子到文華殿讀書，皇帝要親自出席，各級官員要挨個行禮，然後儀式結束後，內侍官引著太子在後殿就座，每天侍班侍讀講官依次前來，小太子的學習生活，這才正兒八經的開始，與這個規矩相比，給太子授課的流程那才叫一個繁瑣，太子的學習是整個皇宮是重中之重，被選中的老師，不僅要耐心地向太子講解四書五經等儒家經典，而且透過講授古代君王的治國之道，讓太子學會王道。明德、親民、止於至善三條綱領，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。透過學習，任務不可謂不重，頗有前世重點中學的味道，除了這些，身為老師還要讓太子明瞭德行的重要，明瞭如何修身，明瞭為君要仁，治民要親愛人民等。從小就向這些人學習的太子，無疑對於各種問題的看法和見解都要超過常人很多。為了培養太子尊師重道的品格，皇家在禮儀上對東宮三師十分推崇。《舊唐書?百官志四上》記載：“太子太師、太傅、太保，各一人，從一品。掌輔導皇太子。每見，迎拜殿門，三師答拜，每門必讓，三師坐，太子乃坐。與三師書，前名惶恐，後名惶恐再拜。太子出，則乘路備鹵簿以從，光是看這些規矩就足以讓人讓而卻步了，這一點從前世張居正為其制訂的課程表就可以看出。

張居正寫道：每日接續講讀《大學》、《尚書》，先讀《大學》十遍，次讀《尚書》十遍。講讀畢，皇上進暖閣少憩，禮監將各衙門奏章，進上御覽，臣等退在西廂房伺候。皇上若有所回，乞即如臣等至御前，將本中事情，一一明白敷奏。覽本後，臣等率領正字官恭侍皇上，進字畢，若皇上不欲再進，暖閣少憩，臣等仍退至西廂房伺候。若皇上不進暖閣，臣等即率講官再進午講。進午初時，講《通鑑節要》，講官務將前代興亡事實，直解明白，講畢各退，皇上還宮。每日各官講讀畢，或聖心於書義有疑，乞即下問，臣等再用俗說講解，務求明白。每月三、六、九視朝之日，暫免講讀。仍望皇上於宮中有暇，將講讀過經書，從容溫習。或看字型法帖，隨意寫字一幅，不拘多少，工夫不致間斷，楊崢雖早有準備，但被一路上還是被王振說出來的流程嚇了一大跳，道：“這不是折磨人麼，這老師我怕是做不了？”

王振聽得哈哈大笑，道：“皇上早就知道楊大人會這麼說，所以今日一早特意囑託咱家只要是太子能跟著楊大人學到了好東西，平日裡的那些規矩楊大人可以不必理會！”

楊崢頓時大喜，道：“還是皇上知道我的性子！”

王振道：“何止是皇上，太子也知道，楊大人別看太子只有九歲，但骨子裡也