2640章：東君反覆孩兒面

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為此他們進行準備了一番，在一個風和日麗的早上，幾位大學士對楊大人展開了攻擊，所謂的攻擊其實就是展示一下各自的學問，為首的高谷高大人選擇了一幅絕妙的對聯——五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻;萬頃晴沙;九夏芙蓉;三春楊柳。此聯追隨他婉轉官場多年，但凡有酒席，彰顯學問的時候，總能彰顯其學問。本以為憑著楊大人那點才學，未必能聽得懂，卻不想楊大人不過喝了一杯茶湯，就讓人送來了一幅令人叫絕的下聯——數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習樓船;唐標鐵柱;宋揮玉斧;元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾;半江漁火;兩行秋雁;一枕清霜。這下聯一出，高大人佩服之餘，再也不敢多言。

輪到高衷的時候，這位老先生乾脆來了一個學術大命題——反者道之動。他早就聽說，楊崢讀書不多，除了詩詞上有些小道，與道家、儒家並無涉獵，況且這道命題延續了千年，爭論無不在“道”字上爭論不休，單說答案其實沒有唯一的答案，而這就是這道命題的難點，重要的不是答案，而是對老子“道”的體悟。他相信一個連老莊都沒學過的市井之人是體會不到天地正道了。

但楊大人的表現著實出乎他的意料之外，楊崢先是以老子反者道之動，弱者道之用作為依據，提出迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出諸如長短、高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、損益、強弱、大小、生死、智愚、勝敗、巧拙、輕重、進退、攻守、榮辱等一系列矛盾，認為這些矛盾都是“對立統一”的，任何一方面都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”在事物的對立統一中，他還比較深刻地認識到矛盾的雙方可以相互轉化，指出“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“正復為奇，善復為妖”。把事物都包含有向相反方向轉化的規律，概括為“反者道之動”。最後得出結論，天下萬物生於有，有生於無的道理，愣是讓這位高老師啞口無言。經過這一番大比拼這事兒才恢復了平靜，楊大人授課才得以繼續風平浪靜的進行，淡然了波瀾也不是一點沒有，據說宮中的孫皇后就對此有些不滿了，多次想皇帝質疑楊大人的授課方式，愣是把楊大人寓教於樂的教學方式說成了是變相的玩物喪志，弄得楊大人好不鬱悶，好在皇帝是個明白人，在孫皇宮多次質疑下，先是不理會，後來實在厭惡孫皇宮的質疑，乾脆派人送了一篇條幅去了慈寧宮，條幅上的字兒據宮中的太監說是唐太宗留給後世子孫的一道聖旨，即“朕即位十三年矣，外絕遊覽之樂，內卻聲色之娛。汝等生於富貴，長自深宮，夫帝子親王，先須克已。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親監庶政，豈敢憚於焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己大，乃可永久高貴以保終吉。先賢有言“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊”。不可不察也。”據說孫皇后看了後面色蒼白，對這事兒再也不敢多言，楊大人與太子府邸授課一事才算是徹底恢復了平靜。

轉眼到了八月，朝廷的重心不再是楊大人鬧騰的授課風波，而是轉向了一波又一波的流言蜚語上，這樣的流言在朝堂之上自然是沒人說起，也沒人問起，所以滿朝文武百官即便是聽到了一些，但也誰都裝作一幅不知道的樣子，彷彿這事兒根本就不存在似的，等了下了早朝，回到了自家的家中，這幫道貌岸然的文武官員才暗自打探訊息的來源，又不少敏感的官員，甚至不惜自己化成了老百姓走上京城，四處聽，四處看，目的就是想能聽到點什麼，看到點什麼，好帶回家中加以分析，得出自己想要的東西來，可以說在這宣德九年的八月，紫禁城外吸引人們眼球的除了七月初九日，兩京、山東、山西、河南之大名、元城、內黃、南樂、長垣、魏縣、滑縣、邯鄲、雞澤、肥鄉、成安、永寧、靈璧、山陽、安東、汶上、濮州、濰縣、壽光、長山、輝縣、汲縣、獲嘉、新鄉、胙城、湯陰、安陽、臨漳、修武、濟源、河內、溫縣、孟縣、滎陽、河陰、汜水、蘭陽、滎澤等處遇大蝗、復地尺餘，修禾稼。遂遣御史、給事中、錦衣衛官分赴督捕之外，就屬這件鬧得滿城風雨的流言最讓人關注了，當然了，關注的程度卻大小不一了，兩京、山東、山西、