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就是正式祭拜了。隨著號角的響起,散落在草原各地的牧民,將士、王侯子孫都會趕過來,站在成吉思汗的畫像前行了跪拜之禮,然後就開始繞著畫像行走,行走了三圈後,再繞著畫旁的大白馬及馬駒;亦用小木勺舀奶酒揚。繞馬後,再由守陵人員把奶盛在銀碗中扣於馬背,馬受驚騰躍,碗落方止,碗落地後如仍扣著,則要重來。繞畫像、繞馬結束後,即開始獻酒。獻酒人跪於殿外。由陵戶從獻酒人壺中將酒倒入二酒盅裡,獻酒人用長方盤捧入陵殿、由陵戶接過酒盤置於羊肉上,獻酒人行禮後退出跪於原處。殿外另—陵戶取酒盤,只聽進殿時口中喊:“哦!哦!哦!”將酒取出。倒入一在盅中,再換新酒送給獻酒人捧入。獻酒時,殿外有兩個老陵戶念詞。獻酒畢,進殿跪於祭案前氈上,再獻哈達、獻燈、獻羊、獻香(念祝詞),獻時長跪。獻畢,每人投一塊羊尾肉入案前火盆中,投時仍念祝詞,有的甚至投二次肉。接著就是燒哈達碎片,用大銀盃輪流跪飲燒酒,並跪食羊肉一小塊。做到了這兒啊,第一階段的祭拜算是做完了。

接下來就等可汗誦讀成吉思汗祭文祭詞了,整個祭拜才算告一段落了,可牧民等了許久,都不見可汗出來,牧民不免有些好奇四處張望,後來也不知誰說送來了訊息,說可汗昨晚召集了不少歌姬飲酒欣賞歌舞,喝得伶仃大醉,到現在酒還沒醒來呢。

訊息傳來牧民莫不是搖頭嘆息,這個成吉思汗的子孫著實沒有半分成吉思汗的血腥,做大汗已兩年多了,與國事上毫無建樹不說,就是品德上也難以讓人信服,終日就知道飲酒看歌舞,祭拜這等大日子,竟喝得伶仃大醉,這樣的人怎麼能做可汗呢,真不知為何太師還要把他輔上可汗的寶座,這不是讓人鬧心麼。

就在牧民對著成吉思汗大罵不止的時候,前方又傳來的訊息,因可汗醉酒不能前來誦讀成吉思汗祭文祭詞,這事兒有太師親自來辦,對此牧民雖覺得此事有些不符合規矩,可瓦刺能有今日都是太師一手努力的結果,由他來誦讀成吉思汗祭文祭詞倒也說得過去,所以對於這個訊息,倒也沒什麼人反對。

太陽剛移到正前方的時候,從金帳的方向飛快的駛來幾匹戰馬,為首是一匹渾身雪白的戰馬,牧民都知道這是今年哈密獻給太師的大宛馬,這種馬據說是漢人的皇帝曾經就十分想得到,為此不惜率大軍遠征大宛國。大宛國人難以抵擋, 漢人殺了他們的國王,才從大宛得到了夢寐以求的寶馬,這當然是傳說了,那個皇帝這麼荒唐,竟為了一匹戰馬不惜 動用無力,傳出去還不被人笑話,不過這種大宛馬的確是千里挑一的好馬,頭細頸高,四肢修長,皮薄毛細,步伐輕盈,力量大、速度快、耐力強適於長途行軍,非常適合用作軍馬,草原上的將士無不對此馬夢寐以求,不過誰都明白,這種上等的好馬,根本容不得他用於戰事。

白馬來得極快,不過一眨眼的功夫,便到了跟前,馬背上的太師一身盛裝,脖頸前的兩道貂裘隨風而動,配上那一把白皙的鬍鬚,竟說不出的威嚴,這些年牧民們見得最多的就是太師了,反而是那個可汗不曾見過一面,只知道他不理會國事,終日躲在金帳之中尋歡作樂,事實上在牧民的心中,比起那個終日只知飲酒作樂的可汗,眼前的這個太師更加像這片草原上的可汗,隨著瓦刺滅了韃靼,將東西兩片大草原重新統一,他們幾乎感覺到當年成吉思汗的雄心,他們相信眼前的這個年邁的老人就是成吉思汗的化身,他會帶著草原上的勇士,重新回到成吉思汗的時代,到那時候他們的牛羊可以走遍世界任何一個角落,他們的足跡可以去世界任何一個地方,任何人見了他們莫不是抬起頭來仰望,他們可以獲得他們嚮往已久的平靜,用不著趕著牛羊四處奔波,還有他們可以住進中原那些漂亮的房子裡,享受著哪裡春天般的陽光,還有哪裡的山川河流湖泊,甚至是哪裡的每一塊綠色的草地,都是他們歇息的地方,這一切他們相信在不久的將來,眼前的老人一定能帶著他們實現的。

隨著太師的到來,草原上忽然變得安靜起來,數萬雙目光齊刷刷地落在了那個迎風而立的老人,他們的眼裡有期盼,有敬仰,有熱情,有一腔的熱血。

太師惶惶走下了馬背,身後跟著的是瓦刺第一勇士他的兒子,還有兩個孫子,他們一步一步走過紅色的羊腸小道來到了成吉思汗的畫像前。

只見太師虔誠地跪在紅色的地毯上,雙手舉起來,託著長長的哈達,一名官運亨通陵人,立即走了出來,將一塊金色的長軸遞了過來,牧民們知道,那是誦讀成吉思汗祭文祭詞了,往年有黃金家族的子孫宣讀,宣讀的多半是成吉思汗的輝煌戰績

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