2784章：知交何須同生根

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“哼，閣老以一句弄錯了，如何服天下。”孫太后似尋到了把柄，隔著簾布冷哼了聲淡淡的道，對於眼前這個處處給她壓迫的五朝老臣，著實沒什麼好感，語氣上也沒多少敬重。

群臣本想聽楊士奇慷慨陳詞一番，卻不想楊士奇竟是這等服軟的說法，不免有些氣惱，其中以顧佐最為動怒，就要上前一步解說，卻聽到楊士奇溫和有力的聲音繼續說道：“這事兒的確是老臣的疏忽，可也不算是疏忽，朝廷的規矩，自古便有“御史有權，風聞奏事”的規矩，《職官考七》中的《御史臺》條雲：“故御史為風霜之任，彈糾不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。舊制，但聞風彈事，提綱而已。”注云，“舊例，御史臺不受訴訟，有通辭狀者，立於臺門候御史，御史竟往門外收採之，可彈者略其姓名，皆雲，風聞訪知。南齊永明年間，御史中丞沈約彈劾王源與滿氏聯姻、受滿氏聘錢五萬，即因“風聞”《梁書?蕭穎達傳》，御史中丞任劾奏徵虜將軍蕭穎達非法徵收生魚稅，亦根據“風聞”；《梁書?王亮傳》任劾奏尚書左丞範縝“

附下訕上”，同出“風聞”；宋、齊、梁、陳諸朝，類似御史臺官僚以風聞彈劾大臣的故事，屢見不鮮。北朝亦有類似御史風聞劾奏故事，如《北史?崔鑑傳》附《崔子樞》傳，崔子樞“因度支有受納風聞，為御史劾，遇赦免”。我朝建立，太祖皇帝便延續這種制度，規諫皇帝，左右言路，彈劾、糾察百司、百官，巡視、按察地方吏治等是科道言官的職責，而聞風而奏正是太祖賦予科道言官的權勢之一了，所以這事兒娘娘說老臣錯了也可，說沒錯老臣也認了，拋開矯詔一事，王振在先朝不恤，帑藏空虛，惟恣侈糜之導。鰲山一作，浪費不貲，其視邦財等若糞土。而凡私營莊宅，置買田產，則價值物料一切取諸御用監、內官監及供用庫。內本管太監言少抗違，隨差豪校拿玉庫役，勒送千金，遂陷他人屈死刑牢。凡承運庫寶物盜取無筭，錦衣衛千戶高航盡數查明，除此之外，王振自掌司禮監秉筆以來，與大內每升太監一員，受銀五百兩；少監一員，受銀三百兩；小火者給牌賜帽，俱五十兩；若升補各王府承奉，正則四千兩，副則三千

兩，除珠寶羅段等物，名曰：?見面土儀。此等罪名皆律法所不可赦者，娘娘派人一查便知真假，今皇上以先皇長君照臨於上，而王振尤敢為如此，況在陛下衝年而幸竊掌印，虎而加翼，為禍可勝言哉！若不及今早處，將來陛下必為其所欺侮，陛下政令必為壞亂不得自由，陛下左右端良之人必為其陷害。又必安置心腹，布備內廷，共為矇蔽，恣行兇惡，待其勢成，必至傾危社稷。陛下又何以制之乎？昔漢唐掌權太監用事之初，惡尚未著，人皆知其必為不軌，九卿科道交章論劾，漢唐皇帝始尚不信，及至釀成大釁，幾危社稷，方驚悟，誅其人而天下始安矣。然漢唐皇帝多年長，猶具此等逆謀，今王振當陛下十齡之時，而兼機智傾巧，又甚於他人，是可不為之寒心哉！伏乞皇上俯納職愚，敕下三法司亟將那王振拿問，明正典刑，如有巧進邪說曲為王振救者，亦望聖明察之，則不惟可以除君側之惡，而亦可以為後人之戒矣。社稷幸甚，天下幸甚，職等不勝激切懇祈之至。”這一番說辭鏘鏘有力，凝聽之人無不感其浩然正氣。

先前因孫太后呵斥氣勢有所減弱，此時再聽楊士奇一番大義凜然的言辭，無不神情歡悅，紛紛附和楊士奇此舉。等候多時的楊榮趁機大步上前，朗聲道：“娘娘，近年以來司禮監徑行批出，以其不費處分而可徑行也。然不知推升不當，還當駁正。與或事理有欺，詭理法有違犯字，語有垂錯者，還當懲處。且內閣系看詳章奏之官，而章奏乃有不至內閣者。使該部不覆，則內閣全然不知，豈不失職？今後伏望皇上命司禮監除民本外，其餘一應章奏俱發內閣看詳，庶事體歸一，而奸弊亦無所逃矣。伏乞聖裁。一、凡官民本詞其有理者自當行，其無理者自當止，其有奸欺情弊者自當懲治，未有留中不出之理。且本既留中，莫可稽考，則不知果經御覽而留之乎？抑亦未經御覽而留之者乎？是示人以疑也。又或事繫緊急密切而有留中者，及至再陳，豈不有誤？今後伏望皇上幹凡一切本辭，盡行發下，倘有未發者，容原具本之人仍具原本請乞明旨。其通政司進封外來一應本辭，每當日將封進數目，開送該科備照，倘有未下者，科臣奏討明白，如此庶事無間隔，而亦可遠內臣之嫌，釋外臣之惑。其於治所關非細，伏乞聖裁。”疏上，王振果不懌，乃不送閣，而從中票出曰：“知道了，遵祖制。”蓋不納之辭也。微臣以為今日新政之始，輔臣百官之首，此疏第一之疏，而王振即作梗如此。若不明正