1641章：同是天涯淪落人

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兩個西洋人聞言頓時喜不自禁，紛紛上前向豐樂樓的掌櫃道謝，只是兩人感謝的話兒知道的並不多，翻來覆去只有那麼幾句，聽得眾人哈哈大笑不止。

氣氛因這兩西洋人徹底變得歡快了起來，那評書人為了表示感謝，當即便是再說一場，眾人紛紛叫好，各自重新回到了自己的座位。

那兩個西洋人本也轉身回去，為首的那個身材略顯高大的西洋人向楊崢這邊看了看，與身旁的那人嘰裡咕嚕的一陣，後者點了點頭，兩人便向著楊崢這一桌走了過來。

楊崢還是頭一次在大明看到西洋人，他對於這些西洋人的印象多來自馬可波羅的印象，博學、文明而且正直，為了宗教的傳播，他們會不辭辛苦漂洋過海來到大明，不怕遭受白眼，甚至不怕性命之憂，也要向世人傳授他們的教義，處於這個，楊崢很溫和的看著兩人。

兩人先前還有些擔心，此時見這個風度翩翩的大明人似是個好說話的人，膽子也大了幾分，為首那人對剛才的事情表示感謝。

楊崢剛才不過是隨口說了幾句，甚至可以說是誤打誤撞，算不上什麼幫忙，但這兩個西洋人畢竟不知，還以為是楊崢故意提醒他們才挽救了一條生命，讓他們獲得了眾人的尊敬。

兩人來大明已差不多有一年多了，雖說大明的風氣還算開放，沒人歧視他們，但他們畢竟不是馬可波羅，沒他那麼的好運氣，與大汗忽必烈建立了友誼，能訪問當時中國的許多古城，到西南部的雲南和東南地區見識了中國的山山水水，他們在這一年多里，除了去過蘇州，去過揚州，剩下的地方就是在杭州了，傳教的事情處處碰壁不說，兩人也活得狼狽不堪，即便是他們的漢話說的不錯，也沒幾個人願意搭理他們，可以說好不狼狽，他們一早就聽說這豐樂樓是杭州最大最豪華的酒樓，每日的客人也是最多的，什麼人都有，兩人便想進來看一看，看有沒有機會發展一兩個教徒，也不至於自己這一年多來，一事無成，卻不想發生了這一幕，若非楊崢從中提醒，他二人也不會想到，因為地方狹小，空氣不流通，吸入的有利氣息就少了許多，唯有讓人場地變大，讓更多的新鮮氣息流入，這樣才有利於他們施救。

對於這一點，兩人心懷感激，自要前來表示感謝了，眼看楊崢言語客氣，面上無一絲一毫的歧視，頓時大為高興，也不顧旁人的驚愕，與楊崢攀談了起來。

這兩人一個叫高維諾、另外一個叫司坦妮，是羅馬天主教的教徒，由於從小看了《馬可波羅遊記》，書中以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。以敘述中國為主的《行紀》第二卷共82章，在全書中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關於忽必烈和北京的描述。

在《行紀》的第二卷，還對杭洲有詳細的記述。書中稱杭州為”行在”，”天城”，稱蘇州為”地城”。”行在”是南宋時代對杭州的一般稱呼，指帝皇行幸所在的地方；而”天城”，”地城”，也就是我國諺語”上有天堂下有蘇杭”的一種譯稱。對於號稱天堂的杭州，馬可波羅更是讚不絕口，他《行紀》裡記載杭州人煙稠密，房屋達１６０萬所，商業發達，說”城中有大市１０所，沿街小市無數”。並說杭州人對來貿易之外人很親切，”待遇周到，輔助及勸導，盡其所能”又講到杭州市容整齊清潔，街道都用石鋪築；人民講究衛生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴密，人口統計清楚，對西湖的美麗和遊覽設施，書中更有詳細的記述，馬可波羅稱讚”行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由於他對杭州特別讚賞，所以幾次來到這裡遊覽。

在《馬可波羅行紀》中，還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。馬可波羅記述忽必烈在京城設有造幣局，先以桑樹皮製造紙張，然後以它制印紙幣，這種紙幣不但通行國內，就是在和外商貿易中也有流通。這一切無不吸引著兩人，希望有朝一日也能和馬可波羅一樣，來到這個滿地是黃金，文明友好的國家。

功夫不負有心人，羅馬的天主教教會為了壯大天主教，特意派遣不少教士外出傳教，他們被安排到東方傳教，這個指令讓他們欣喜若狂，臨行之前，兩人將《馬可波羅遊記》反過來複過去看了不下十遍，見書中記載重重見聞一股腦的全都記了下來，腦海裡想象著東方這個文明而又富有的國家景象。

懷著這份嚮往之情，他們懷著瞭解東方的心情，踏上了東行之途。他們沿著馬可波羅的足跡，先由威尼斯起程，渡