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在大營最東側,黎天剛剛檢查完了這批糧草的數量,並無遺漏,這才拖著疲憊的身軀走進了自己的打仗,身旁的副將將一碗肉湯,兩個饅頭,一碟牛肉、半壺酒端了進來,放在了碟案上。

黎天一屁股坐下,將半壺酒推到了一旁,端起肉湯就著白饅頭就大口的吃了起來,不多時兩個饅頭,一碗肉湯,一碟牛肉便被吃得乾乾淨淨,黎天伸手一抹嘴巴,看了一眼副將道:“將士們可都吃了?”

副將道:“早就吃了,這會兒正圍著歇息呢?”

黎天皺了皺眉,道:“不要鬧得太晚,此處畢竟是要道,不可大意,待會兒你派人去巡視下?再去休息?“

副將點了點頭道:“末將明白!“

黎天擺了擺手,副將便端著碗筷,躬身出了大帳。

帳外的肉湯已經被吃得乾乾淨淨,幾個正在歇息的將士忽然走到了人群中間,在場中手舞足蹈了一陣,領頭的便開頭唱歌:“豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!“

剛唱了兩句,一個將士就大聲叫嚷道:“不好聽,不好聽?換一個,換一個?”這一聲呼喝,其他將士也跟著喊了起來,那幾個將士則搖頭表示不會唱,那個叫嚷的將士只好罵了聲,親自從地上爬了起來,雙手拍了一下屁股上的灰塵,走到人群中間,扯著嗓音道:“月深秋兮四野飛霜,天高水涸兮寒雁悲傷。最苦戍邊兮日夜彷徨,披甲持戟兮孤立沙崗。離家十年兮父母生別,妻子何堪兮獨宿空床?

白髮倚門兮望穿秋水,稚子憶念兮淚斷肝腸,家有餘田兮誰與之守,鄰家酒熟兮孰與之嘗。父母倚門兮望穿秋水,稚子憶念兮淚斷肝腸。胡馬嘶風兮尚知戀土,人生客久兮寧忘故鄉。一旦交兵兮倒刃而死,骨肉為泥兮衰草濠梁。魂魄悠悠兮枉知所倚,壯志寥寥兮付之荒唐。當此永夜兮追思退省,及早散楚兮免死殊方。我歌豈誕兮天遣告汝,汝其知命兮勿謂渺茫。漢王有德兮降軍不殺,哀告歸寄兮放汝翱翔。

勿守空營兮糧道已絕,指日擒羽兮玉石俱傷。楚之聲兮散楚卒,我能吹兮協六律。我非胥兮品丹陽,我非鄒兮歌燕室。仙音徹兮通九霄,秋風起兮楚亡日。楚既亡兮汝焉歸,時不待兮如電疾……這曲子是當年楚漢之爭時,漢軍抵楚營外,扮楚人聲音唱歌,使楚軍眾人以為劉邦已經得到了楚地,從而軍心紊亂,助漢軍分屍項羽,因此這曲子多了幾分懷念的味道,這曲子一出,眾人被曲子所感染,不管會不會唱的,都來哼上兩曲,一時場上鬼哭狼嚎一片。

歌聲傳到了大營,黎天面色一沉,喝來副將說道:“吃飽喝足了該巡視了,若出了事,吃不了兜著走!“

副將應了聲,急急忙忙出來呵斥了一番,將士們雖不願意,但號令下來,誰也不敢反駁,只好唉聲嘆氣的從地上爬起來,趕往自己的崗位。

然而他們還不知道,就在他們載歌載舞的時候,一支訓練有素的隊伍正悄悄靠近,漆黑的夜色裡,他們彷彿就是夜間的狼,來得悄無聲息,讓人毫無防備。

三千楊家軍各自做出了廝殺的準備,等的只是主帥的號令,他們便可以以手中的朴刀將眼前的將士殺得片甲不留,但命令沒下,即便是朴刀只是向前一送,便可殺人,他們依舊耐著性子沒動手,平日裡訓練告訴他們,在戰場上決不可有半分擅自行動。

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在上幾章章寫了登聞鼓,許多書友們問來歷,還說這鼓不是從漢代開始的,應該更早,一時罵人的人不少,話兒還難聽。

其實,我只想說一句,你若覺得太差,可以不看,可以默默的離開,就當這個作者太次便是,用不著謾罵,一來浪費了你的口舌,二來也浪費了你的氣力,三來我也不好受,所以最好的效果,就是默默離開了。

說幾句皮外話了,回到正題上來,登聞鼓我寫到底有沒有錯,咱們一起來看看。

因為古代皇帝都比較注重言論,誰也不希望落個防民如口的名聲,所以無論是明君、還是昏君,無論是雄主,還是庸主,都會留下喜好臣子進言的美好印象,此後一直傳了下阿里。

最早在周時期,周王朝設立了路鼓和肺石制度。

秦漢時期,宮城外門設有公車司馬令一職,其副手為公車司馬丞,他們的職責之一是接待和安排上書或請求面見皇帝陳

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