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詩稱:天之生賢,道蘊其身。.ShuotxtS. 幼學壯行,致君澤民。伊尹孔孟,皆古君子。孜孜行道,未嘗忘世。秦漢之襄,以退為賢,絕類群倫,豈勿違天。嗟哉若人,於世奚補,區區百年,草木同腐。予嗣祖宗,統臨萬邦,求賢圖治,宵旰皇皇。群才皆來,佈列在位,道行身尊,百業之貴。緬彼山楂,豈天遐遺,往而不來,悠悠我思。漱石枕木,遠引高蹈,雖佚其身,而悖於道。卷舒之詩,梧桐飛凰,爾其幡然,予將爾揚。這詩解釋得很全面,很詳細,即便是邊陲小鎮,怕也能沐浴皇帝的這份愛民之情,除了這件頭版新聞外,最值得關注的就是這次皇帝老人家親自制作了一件寶貝,被工部取名為宣德爐。朱瞻基為滿足玩賞香爐的嗜好,特下令從暹邏國進口一批紅銅,責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參照皇府內藏的柴窯汝窯官窯哥窯鈞窯定窯名瓷器的款式,及宣和博古圖錄考古圖等史籍,設計和監製香爐。為保證香爐的質量,呂震戰戰兢兢地稟告皇上,欲製造出好香爐,銅還得精煉六遍。煉一遍,少一些,六遍下來,原料只會剩下一半。宣德皇帝財大氣粗,精識超強,他當即下旨精煉的次數不僅不減,還要翻番煉十二次,並加入金銀等貴金屬。於是工藝師挑選了金銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。經過巨大的努力,宣德三年,極香爐終於製作成功。只是礙於第一隻爐子效果不明,所以並沒有告示天下,經過三年的打磨後,宣德爐包漿沉穩,色澤典雅,敦厚之中不失靈巧精緻,是為書房陳設雅器。焚香其內,歷史的厚重之感隨香外溢,仿若置身其中,隨香而止,悵然若失,這讓宣德皇帝很有成就感,決定昭告天下。“這都是些什麼事兒?”楊崢嘀咕了聲,迅速翻過,接著去,幾件大事中,他只是順著腦子下,其一,便是陝西參政陳瑛奏陳,寧夏甘肅的田地可以引水灌溉,雖然遇天旱也有收穫。但兩處肥沃土地皆被鎮守官及各衛豪強霸佔,全不向官府報告交糧。偶爾有報告的,也只是實際數字的十分之一。而那些貧瘠的土地則分為屯田的軍卒。以致屯糧虧欠,兵士飢餓困苦,而官員豪強則日益恣橫。並且陝西各衛所的軍士是二三成負責守城,七八成屯田。以七八個人耕作來養活二三個人,是不應該出現供應不足的現象,而各衛往往缺糧,有司疲於運輸補給。大概這是由於各衛官員及負責屯田的官員各自損公肥私,凡是屯田軍士被派往別處,就不再撥補,除去其名,而佔據其土地。請朝廷派官巡視,治其侵佔土地欺騙朝廷的罪行。宣宗同意陳瑛建議,於宣德六年二月初二日派工部右侍郎羅汝敬赴陝西督辦屯田事宜。這事兒,在宣德三年就被提上了朝堂之上,所以算不上什麼重大的新聞,楊崢就此翻過,目光很快就被第二版的頭條給吸住目光,說的是有關航海的事情,自從楊崢舌戰群儒,開了海禁,重下西洋的指令得以貫徹後,鄭和與他的西洋隊伍就著手開始打造的往日的船隻了,雖說西洋之行停了六年,許多的船隻都已損壞,但底子還在,況且大明的造船業,在繼承和發揚宋元兩朝的大發展基礎上,達到了我國古代造船史上的最高水平。工場分佈之廣規模之大配套之全,無出其右,南京快船廠黃船廠龍江船廠和寶船廠,以及淮南清江船廠山東北清河船廠等,規模都很大,在大半年的籌備下,西洋的船隻基本是修補完畢,如今要做的就是著手人員上的安排,以及各種分工的問題,在如此好的局面下,鄭和先是帶領寶船上下兩萬多人,祭拜南山天妃宮作為“官軍祈報之所”,還修葺了塔旁的南山塔寺;宣德五年剛過,六年的一月便在天妃宮旁新建了三清寶殿,還在南山的東北麓開鑿天妃宮大井,建造“母夢樓”。並在樓內鑄造了“鄭和銅鐘“。鐘體呈褐綠色,覆釜形,葵口;鍾鈕為雙龍柄,鍾肩表面浮印十二組雲氣如意紋,腹中部以雲水波浪紋為母題,還鑄有銘文八卦雲雷等字紋;主紋飾上部環繞一週八卦紋,共五組,其中第二四組各鑄有“國泰民安”和“風調雨順”銘文。銅鐘下部銘文5組共54字行楷,其文為大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日,太監鄭和王景弘等同官軍人等,發心鑄造銅鐘一口,永遠長生供養,祈保西洋回往平安吉祥如意者。”幾以此告知天下,西洋之行即將開啟,於這件事楊崢比較關心,所以十分認真,前前後後邊,才跳過去,正準備繼續往下在這時,先是聽到了一陣喊罵聲,跟著變成了爭吵罵街的也有,吵吵嚷嚷好不熱鬧,楊崢聽得好奇,正要找人來詢問發生了什麼事,就在這時聽得一陣腳步聲,跟著一個衙役哭喪著臉衝了進來,大喊道:”大人,大人不好了,不好了,他們,他們造反了!““造反!“楊崢下了一大跳,丟了報紙站起來道:

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