第12部分

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設想，主張透過核定土地、照價徵稅、照價收買和漲價歸公等辦法，在農村中實行資本主義的生產方式。然而他這一設想是準備在革命勝利之後來實行的，所以他沒有以此來取得廣大農民對革命的支援，結果辛亥革命沒能完成*革命的任務。

大革命時期，孫中山在中國共產黨幫助下再次提出了“平均地權”的主張。在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中，“平均地權”被列為民生主義的第一要旨：“國民黨之主張，則以為農民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作。”至於具體實行辦法，《宣言》則說：“由國家規定土地法，土地使用法，土地徵收法，及地價稅法。私人所有土地，由地主估價，呈報政府，國家就價徵稅；並於必要時，依報價收買並徵收之，此則平均地權之要旨也。”也就是說，在承認地主對其土地所有權的前提下，由國家出錢收買土地，再賣給農民。這樣，問題就來了。國家有沒有此財力？農民有沒有錢購買？地主願不願意出售？所以，這一主張很難實現。孫中山去世後，這些說法，更是變成了欺騙農民的幌子。

2、鄉村建設實驗

1926年10月15日，國民黨在北伐戰爭勝利進展，農民迫切要求解決土地問題的形勢下，舉行了各省聯席會議，議決二十一條政綱，其中包括“減輕佃農田租百分之二十五。”“二五”減租口號最早是孫中山先生在1924年下半年提出來的：就是按原來的租率50％計算，減少25％，把最高租率限制在％以下。當時已經掌握了國民黨實權的蔣介石正準備*工農革命運動，根本無意實行“二五減租”。以至於國民黨中央農民部在1927年3月發表的《全國農*動現狀的報告》中也不得不承認：“現時軍政府雖有了減租25％的命令，究竟有何影響，恐怕便是缺乏詳細辦法和堅決態度之故。”

蔣介石集團徹底背叛革命後，雖然他們口口聲聲說要實行孫中山的土地主張，並且在1930年還透過了一部《土地法》，但由於他們又多半和土地聯絡著，許多人本身“田連阡陌”，根本就是懼怕“耕者有其田”的，不可能真正去觸動自己所代表的封建地主階級的利益。國民黨政府在浙江、江蘇、湖北等地也搞過象徵性的短期的減租活動，但對孫中山的土地主張從來沒有認真地實行過。。　最好的txt下載網

第三章　孫中山地權思想和鄉村建設實驗（2）

與此同時，國民黨左派鄧演達等人和其後陸續成立的各*黨派，以及不少學者，仍然堅持孫中山的土地學說，但他們畢竟沒有能力來實現這一主張。20世紀二三十年代，民族資產階級中一些熱心農村改革的社會賢達，也到農村搞了一陣鄉村建設實驗。

民國時期鄉村建設實驗的興起，起因於20世紀二三十年代發生的世界性經濟危機。這次經濟危機波及了整個資本主義世界。而貧弱的半殖民地半封建的舊中國，自然成為帝國主義列強傾銷剩餘農產品、轉嫁經濟危機的廣闊市場，中國農業經濟因此遭受了空前沉重的打擊，農村社會一片衰落破敗。當時，一些胸懷愛國熱情的知識分子，從不同的層面、不同的角度，採用不同的方式，提出瞭解決農村與農業問題的種種主張和理論。在國民黨統治區出現了各式各樣的農村改良派別，他們打著“農村復興”的旗號，深入鄉村開展“農村建設”的實驗，到1935年，從事這種鄉建實驗的單位不下100處，參加者超過2000人。其中較有影響的除了梁漱溟的山東鄒平實驗外，還有晏陽初的河北定縣實驗、黃炎培的江蘇崑山實驗以及高踐四的江蘇無錫實驗等。

3、梁漱溟山東鄒平實驗

梁漱溟（1893——1988年），原名煥鼎，字壽銘、蕭名、漱溟，後以字行世，祖籍廣西桂林，出生於北京，著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國*人士，著名學者，主要研究人生問題和社會問題，他是現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最後一位儒家”之稱。

20世紀二三十年代，梁漱溟認為，舊中國的根本問題在於舊的社會秩序已經崩潰，而新的社會秩序又未建立，整個社會處於無序狀態，以致“各方面或各人其力不相益而相礙，所成不抵所毀，其進不逮所退”。鄉村建設的任務就是“重建一新組織構造，開出一新治道”。他認為，“外國侵略雖為患而所患不在外國侵略，使有秩序則社會生活順利進行，自身有力量可以御外也；民窮財盡雖可以憂而所憂不在民窮財盡，使有秩序則社會生活順利進行，生息長養不難日起有功也。”因此，他指出自己提出的鄉村