第1882章 宗廟祭祀，思維跳躍

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咚，咚咚……

鼓聲便在禮官聲音將落未落的時候接了上來，轟隆隆的在宗廟當中響起，震盪的聲波四散而開……

此時此刻，斐潛等人才可以在禮官的引領之下，走進宗殿。

隨著最後一個人走進宗廟，剛剛好就是三通鼓結束，伴隨著最後一聲鼓點落下，整個宗廟體系當中，頓時鴉雀無聲。

在這樣一片寂靜之中，斐潛仰頭看著神龕，然後舉步，向前。

禮官再次高呼：上……祭……

金鐘再鳴五響，然後就是重鼓五擊，旋即兩側迴廊之下的樂工開始加入進來，奏響樂章，一時間鍾磐齊響，絲竹齊鳴。

在禮樂之中，斐潛低頭，行大禮參拜，而在其後的黃月英等斐氏子弟，以及後續的龐統家臣佇列，也是一同跪拜。

雖然春秋戰國之前，華夏民族就有祖宗崇拜，但是能將祖宗崇拜形成禮，也就是等級規範的，也只有儒家了。

儒家有很多東西不怎麼樣，但是不能說儒家所有的東西都不好，還是有一些很有意思的地方，比如這個祖宗崇拜的禮儀規範。在繁瑣且嚴禁的一整套流程當中，體現出來的不僅僅是封建等級的問題，還同時有對於參與者有潛移默化的影響，就像是活潑好動的小屁孩，在這樣的氛圍當中，也會乖乖的跟著做……

這是一種集體約束的力量，而隨之而來的家族觀念，就這樣慢慢的紮根下來，成為每一個人心靈深處的羈絆。

凡事都有兩面性，所以這樣的禮儀也不例外。

從某個角度上來說，一個人如果有了一些敬畏的東西，做事也就不至於太離譜。當然，這裡說的是普遍性，並不否認還有一部分人敬畏歸敬畏，但是瘋狂歸瘋狂的，但是大多數普通百姓，縱然不懂法律，不知好歹，若是至少也敬畏祖宗，那麼在做壞事的時候多少能知道不能做，甚至只是多遲疑一會兒，或許就能走向不同的道路……

後世那麼多賣假藥假酒的就不說了，那些拿垃圾凍肉做什麼微波爐快餐的，甚至用有病菌長綠毛的食物來做料理包，賣給那些在城市裡面打拼，享受996福報的普通百姓的商家，難道不知道這些事情傷天害理？

知道。

但是依舊去做，因為在他們心中，先賺錢養活自己養自己家更重要，大不了一個人去坐牢就是……

而這個大不了一個人去頂罪，正好就是沒有宗族羈絆所產生出來的想法，如果說一旦會牽扯到了宗族，很多事情就不是一個人的事情了。

封建王朝當中，但凡是管不住那些貪官汙吏，腐敗成風的時候，往往也是因為對於這些貪腐之人責罰過輕，甚至只是口頭責罰，出個通告換個地方繼續任職，如果說一旦犯事就會牽連家族，那麼這個問題就大了。

雖然說在後世之中也有政審，但是範圍不大，最多三代，而且還是直系……雖然說比如有父親犯了錯，然後小孩考了高分卻去不了某某學宮不能當公猿的，然後鍵盤俠一頓叫囂，確實，這樣的事情，對於這個小孩不公平，但是對於一個人的不公平，卻保證了社會上其他人的公平。如果說貪官汙吏的子孫依舊可以吃香的喝辣的的，上最好的學宮，繼續留在猿猴系列當中，就公平了？

就像是斐潛當下，如果一旦斐潛倒下，不說斐潛自己，就算是黃月英，還有屁點大的斐蓁，連帶著一大幫跟著斐潛的人，有一個算一個，肯定是被殺的被殺，流放的流放，數都會人重新按到泥地當中去，永世不得翻身。

這又去哪裡說公平？

去跟誰說公平？

就像是後世斐潛在政治課當中看到的白字黑字，世界上沒有絕對的自由，自然也就沒有絕對的公平。

獻……

見斐潛參拜默默祈禱完畢，緩緩的抬頭，禮官便高聲接上，進行下一個環節。

獻祭祖宗，普通人一般是雞鴨牛羊，甚至沒啥東西隨便弄些東西也成，但是斐潛不一樣，需要敬獻三次，分別是最開始的莊禾，然後再獻三牲，最後獻鮮果。如果是皇帝敬獻，還有敬獻酒水、玉石、器皿等等不同的品種和級別……

在金石之聲當中，斐潛有條不紊的上前敬獻，然後拜到行禮，然後再上前獻，再拜，三獻……

隨著斐潛敬獻完畢，整個祭祀環節也就進入了尾聲。說真的，這一套禮儀下來，若是身體不怎樣的，多半都會累得夠嗆，所以一般在大型禮儀慶典之後，自然跟著就是好好吃一頓，算是多少補償一下。

不過宴會麼，會晚一些，畢竟眾人都是穿著冕服戴著冕冠