第2485章 才與財

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如今竟然不分名望高低，使得無名之輩得同臺而論，豈不是明珠混於魚目之中乎？

旁邊一人倒也不在意此人是不是屬於無中生友的型別，他更在意的倒是另外的一件事情，經書繁浩，如淵如海，此番普選，又怎生選得過來？難不成大儒之賢不可一言而定？偏偏要如此大費周章？

聽聞此次普選，鄭公當之無愧之外，水鏡先生倒也名無其實，其餘之人便是相爭不下，川蜀漢中也有多人參選，欲取一席之地也！可惜我山東大儒甚少至此！

鄭公豈非山東之士乎？

呃？！

這個我是說，比如北海孔氏

孔氏？呵呵，哈哈

汝好生無禮！有言便說，譏笑何意？

二位！二位，稍安勿躁，都是一家之人，何必爭執不下，反倒是讓旁人佔了便宜？今有聞，說是有正解首席，次席之位，某倒也是能多少知曉其意，只不過這正解委員一職，這委員二字究竟是怎生說法？

旁邊一人則是說道，委員，便是委以重任之人也，又有窮源意委之意，如今經文正解，豈不是正當如是？驃騎以之為名，倒也恰如其分。

哦，如此說來，倒也恰當。

多些解疑，兄臺高見

哪裡哪裡

嗨，諸位！嗨！諸位！又有一人立起身軀，朗聲說道，鄭公威名四海，此等首席倒也名副其實，這水鏡先生麼，嗯，不談也罷，次席也是無礙，但是這另外兩次席之位，又怎能是任由川蜀河東瓜分？

川蜀之中，何可稱大儒？

就是就是，川蜀本無學士，乃文翁遣相如傳七經，如此說來，川蜀之士當尊稱吾等為師叔

哈哈哈

文翁是西漢之時的川蜀太守。在漢景帝年間，不僅是在農桑上有所建樹，開湔江口，灌溉繁縣農田近兩千頃，大力發展了川蜀的水利事業和農業生產，同時他也在川蜀之中建立學校，興辦教育，並選送蜀郡俊秀之士張叔等一十八人去京師從博士學習，歸蜀後教授生徒，因此大部分的漢人學子都認為，川蜀的文化興盛，就是從這個時候開始的。

但是實際上，並不是如此。

雖然說文翁確實對於川蜀的學術事業貢獻很大，但是川蜀學風之興，卻是由來已久，並非是從文翁一個人身上開始的，而是川蜀之中原本就有一些淵源傳承。

川蜀之地，其實在漢家學子心中，和隴西隴右其實差不多，都是屬於鄉下人的地盤，是文明未開化的地區，這也不是說完全的貶低，畢竟川蜀之地和關中中原等繁華區域，經濟和文化上確實是有一些差距的。

正是有這樣的差距，所以川蜀文化之中，並不可能由一個文翁就能在一朝一夕之內彌補起來，所以在漢武帝之時，忽然出現了司馬相如、王褒、楊雄這三位雄踞漢賦高峰之上的漢賦大家，就難以全數都歸功於文翁身上。

其實司馬相如等人，是因為川蜀有過好幾次的大規模的移民活動。秦始皇統一六國之後，為了政治上的統治考量，曾經將六國的豪俠貴族富商等大族，遷往川蜀，這其中自然也有大量的讀書人。

在西漢初期，在政治鬥爭之中失敗的，也常常被流放到了川蜀，甚至更遠的區域，這些流放的政治鬥爭的失敗者，也給川蜀帶來了各種文化技術，其中免不了也就有儒家文化，黃老之學等等。

同時在加上司馬相如等人在那個時候，剛好契合和漢武帝的政治需求，和當時在政治朝堂之上的那些黃老之學的人並不相同，而且司馬相如等人也發現了這一點，便是激勵的配合漢武帝進行鼓吹。其實也就是符合了漢武帝心中的春秋大一統，漢家六合風，九州共貫文，漢武帝不僅是要在政權上加強統治，而且也要在精神文化上進行一統。

從這個角度上來說，漢代川蜀的儒家文學人物，是先天渴望著和政治媾和的，因此在斐潛召開了第二次的青龍寺大論之後，這些川蜀之中的人物，便是絕對不允許錯過了

管寧在一旁獨坐，等吃喝完了之後，便是微微搖了搖頭，招手叫來了夥計，結算了餐費，便是站起身，向外而去，並沒有對於酒肆之中那些山東士子的串聯商議，說是要去川蜀士子的講經會上砸場子有什麼興趣。

谷髧

但是管寧猜測，這些傢伙可能七八分都會折翼而歸

這些山東士子，想要分一杯羹，這個願望很正常，但是他們很多人並不清楚，有時候並非只是單純的想要，就能夠得到的

他們很多人想要參加，只是連成為候補的資格都沒有。