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了後世也持續沿用的一個人才選拔制度。

開民智,喊口號容易,具體做很難。

科舉在某種程度上來說,就是在一定程度上的開民智。

知識,原本是被壟斷的,也是一直都被試圖壟斷的。

周文王搞死了巫,讓知識從巫那邊開民智,到了貴族手中。

然後春秋貴族試圖壟斷知識,然後秦始皇上場,把六國舊貴族打得生活不能自理,從而使得知識從貴族走向了更多的世家……

斐潛認為,如果不出意外,知識的擴充套件,也就是開民智,就是如此的重複發展,演變擴散。既被現有掌握的階級不斷試圖壟斷,不斷的貪婪攝取超額利益,同時又被更廣泛的範圍所需求,在某個不可調和的時刻,爆發巨大的矛盾衝突,原有壟斷階級被殺死,推翻,吊在路燈上,然後被擴大到更廣泛的面上,然後漸漸的在廢墟當中長出新的,比上一個群體要更多一些的,新的壟斷階級出來。

這就是斐潛確認的開民智的過程。

而且這個過程是不可逆的。也就是類似於熵增。

因為人類有好奇心。

所以到了後世,就有壟斷知識,掌握媒體的,乾脆用垃圾資訊,無聊影片,再加上大資料的推送,使其佔用人類原本應該透過好奇心獲取知識的時間,來延緩這個增熵的過程。

但是還是有人會醒悟的,不是所有人都願意躺平,即便是他們口頭上說是要躺平,甚至是攤平……

斐潛讓闞澤去辦事,然後讓龐統召集了一些核心人物開會。

至少,在當下圍攏在斐潛身邊的這些人裡面,沒有人躺平。

春耕過後,須將科舉推行於各郡。斐潛緩緩的說道,唯有郡縣立科舉之制,此舉方可長久。

斐潛先做了一個總要求,然後才解釋道:前秦之所以勝六國,以軍爵為其重也。秦國民皆爭先,而六國唯有公子爭先。

得民心者得天下,秦朝當時的制度,就是全民打怪升級的現實online版本。

從推小怪,到精英怪,再到推倒了六個大boss之後,秦始皇一度想要找匈奴當下一個的目標,只可惜沒能成功的將戰場轉移過去……

在歷史的不同階段,統治者的個體不同,對於民這個概念,或者說其理解範圍,總是在晃動著,變化著。

就像是在後世所謂生長在紅旗下,也會有官吏就很自然的脫口而出賤民、刁民等詞語一樣。

在家中發現一隻蟑螂的時候,往往意味著已經有了不止一堆。殺一隻蟑螂不難,但想要將蟑螂從家裡清除出去,其難度就直線上升了。

斐潛所能做的,也就是在一開始的時候,和這些大漢頂級智囊講得更透徹一些,然後將防護網做得更牢固一點,然後留下一些能夠加固,能夠預防,能夠修補的方法,至於最終千百年後能做成什麼樣子,斐潛也不清楚。

前秦之時,以關中川蜀養軍,戰之六國,民不得粟酒,王不得新衣……斐潛緩緩的說道,如今以函谷而據山東,莫說諸位,便是民亦可酒,新年亦得衣,請問,何也?

荀攸說道:蓋因畝產所差是也。管子所云,一農之事,終歲耕百畝,百畝之收,不過二十鍾。齊魯之地,富庶勝於秦也,尚且如此,何況前秦之時尚無鄭國渠之時乎?

另外一旁的龐統也說道:秦開鄭國渠,灌澤鹵之地四萬餘頃,收皆畝一鍾,以為盛事,加以筆墨。然如今關中一鍾之地眾也,河東隴右,川蜀漢中皆有數萬頃,此便為上下之別是也。

斐潛緩緩的點頭。

其餘人也基本上同意這個說法。

華夏上古畝產量多少,因為具體沒有文獻,所以也不太可能知曉,但是肯定不多。一來是糧食培育體系還沒有建立,二來是生產工具還是十分的低下。

上古只有大概的描述,比如《孟子》之中有記:一夫百畝,百畝之糞,上農夫食九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人。

禮記當中也有幾乎相同的記載,說明在春秋時期,這個產量的標準大概是得到了比較廣泛認可的,按照中等田畝來算,產量差不多是八十到一百一千克。

當然,這是皮重。

華夏古代收成要是去殼的話,還要減掉20%-30%的重量。

孟子所記的標準,是在齊魯,是在相對來說地勢平緩,灌既方便的地方,而當時的秦國,是西戎,是遊牧居多,沒有鄭國渠,然後還是青銅器主要用來作為兵刃,農夫大多隻能用木棍木鏟等等……

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