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青龍寺左近。

曾敬穿著光鮮,神態優雅。曾敬知道自己是個無名之輩,但是旁人不知道啊,所以他可以裝一裝。

他離開自己家鄉之後,就沒有什麼名氣,但這並不妨礙他認為自己就是一個好人,一個名人。

好人不應該什麼事都爭鬥的,所以他不喜歡爭鬥。

名人應該高高在上指點江山的,所以他也不喜歡爭辯。

他只喜歡點評,最喜歡就是當和事老。

因為他發現,點評旁人可以無形當中提升自己的身份,而當和事老往往可以兩邊都收好處……

這好處可以是錢財,但不一定非要是錢財。

普通人大多數是不清楚有些東西,有些事情為什麼要去爭的,而且有時候即便是說了道理,這些人因為認知的問題,所以多數依舊只是從其中撿一些自己想要聽的去聽,並不會立刻改變自己原本的觀念。就像是很多普通人不管是那個企業的糧食種子,反正種下去能賺錢就行,也不會管是誰的晶片,反正手機便宜就可以,更不會管中西醫究竟是怎麼一回事,反正有病治了就完事。

但是也有一些人知道。

所以這一些人就會爭執起來,到底要不要改,選擇什麼才會更好……

然後也總有一小撮的人,打著中庸的旗號,充當著和事老的角色,但是實際上做的事情麼,用一個俗語來說,就是拉偏架。

一邊高喊著,不要打架,大家都是兄弟……

然後將那個捱打的架起來,捆綁其手腳,捏住其口舌,卻對於施暴者屁都不放一個。

或者是隻敢放一個屁。

比如滿漢之爭。

不要打了,都是大清的人啊!

對著滿人低聲,殺幾個得了,別髒了您的手,這些漢人不聽話,我去教育他,主子您消消氣。

對著漢人怒吼,看看,這都讓你搞成什麼樣子了?你看看,為了你這什麼抗爭,死了多少人?這都是你的責任!你要負責!明朝多腐敗,明朝有什麼好的?為了這樣的明朝去抗爭值得麼?日子都要過的麼,你這樣搞大家還怎麼過日子,打來打去,分什麼蠻夷華夏啊,要不得!

比如中西醫之爭。

不要打了,都是現代醫學啊!

對著資本露出笑臉,您說的對,沒錢還治什麼病,吃什麼藥啊,我們又不是開慈善堂的。

對著百姓面色猙獰,人家投入不要錢啊?人家搞科研不要錢啊?降低藥價人家還怎麼活下去?高藥價不是人家的問題,是你的問題!中西醫爭有意思麼?中醫有用麼?你要搞中醫連藥材都給你廢了,不是,藥材都不純正,怎麼治病?中醫都是老古董,現在大家都是現代醫學,分什麼中西醫啊?

大家都不要打了啊……

有話好好說。

有時候這樣的理論,很容易迷惑人的。

所以這些和事老會將其拿出來,去迷惑旁人。

『何必要分什麼這個忠,那個忠,這個孝,那個孝呢?』曾敬一臉的正氣,啪嗒一聲將摺扇合攏,『都是忠孝啊,怎麼分?沒必要分的對不對?就像是古文經,今文經,都是經文,沒必要分麼,沒必要爭啊!大家一起研究經文,一起盡忠盡孝,不是比爭這些要更好麼?更有意義麼?』

曾敬的嗓門很大。

因為他小時候就知道,有理不在聲高就是個屁話,若是不能先聲奪人,那就連屁都放不出來。所以一上來就要搶佔最高最安全的位置。比如偷桃子被發現了,只要大喊一聲你們怎麼能偷桃子,那麼就可以搖身一變從望風的,變成了舉報者,說不得還能混到桃子主人的獎勵,免費吃點桃子。

至於其他小夥伴的怨言,曾敬也振振有詞,我是望風的,我看到了危險來臨,提前報信,難道有錯麼?至於報信的內容是什麼不重要,重要的是我確實做到了示警,盡到了職責,還有什麼好說的?至於你被追上了被揍了,那是你跑不快啊,要不然其他人怎麼沒被揍?好了,給你個桃核,別哭了,玩去罷。

『大家難道不知道「忠」是什麼意思麼?大家難道不清楚「孝」是怎麼做的麼?在場諸位有那個不是忠孝之人?這還需要爭辯什麼?據聞二公為了爭論此事,竟然……』曾敬搖頭嘆息,一臉的不理解,滿懷的傷感,『這要是有個閃失,豈不是罪過?大家都是好好的,爭什麼呢?難道這些經文不都是大漢經文,難道在場諸位不都是忠孝之人麼?為什麼要爭,真是失策啊,太失策了……』

曾敬就喜歡講這樣似是而非

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