第2669章 忠孝兩全

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全懂，以至於在征討匈奴只是為了仇恨，為了消除威脅，並沒有研討和探尋去獲得什麼效益，最終導致民眾無法承受沉重的戰爭負擔。

再加上漢武帝本身的原因，他懷疑臣子，甚至懷疑自家孩子，所以他推行的『忠』基本上是單方面的，當某個臣子對於漢武帝有用的時候，便是寵信得不得了，但是一旦漢武帝對其產生一絲懷疑，就會立刻翻臉不認人。

到了漢武后期，征討匈奴就是逆勢而為了，事倍功半。

漢武之後，不管是匈奴殘部，還是羌人叛亂等等的紛爭，就很明顯不是大漢的時勢了，混亂不統一思想，朝堂本身對待邊疆問題搖擺不定，民間也沒有共同的認知，故而出現各種奇葩的現象也就不足為奇了。

所以不管是漢代起初的『忠孝』，還是到了三四百年之後的『忠孝』，雖然說都是漢代，但是實際上其本身蘊含的意思都在不斷的發生著變化。

華夏是融合的，是多民族的，但是並不代表著所有的東西都是一成不變的，但是也不代表著所有的東西都能隨意變化的。

探尋著華夏文明，會看到一條很清晰的脈絡，從上古時期一直往前延伸。

『致世之用』。

斐潛深刻的知曉這一點。

不符合時代要求了，就要去改，不能用了，就要變。

上古的華夏先民，未必懂得什麼理論，也不清楚什麼生物學，分子學，結構學，但是民眾需要，就有人去研究，就去尋找方法，甚至不需要什麼前置科技，直接上手就想著怎麼去用！

九章算術，是為了用。

曆法節氣，也是為了用。

在炎黃之時就有人想要給腦袋開個洞了，那個時候的人有說過一句不行麼，說沒有生物學，沒有材料學什麼的，這個開不了啊……

在兔子需要大蘿蔔的時候，也同樣沒有人說過一句不行啊，沒有超算機，沒有詳細圖紙，沒有超能物理，這個搞不了啊……

五千年前，用古老的石刀，在人腦袋上開洞。

五千年後，用古老的算盤，在地球腦袋上也開個洞。

沒有新的，就用舊的，就用古老的，只要兔子們有這個迫切的需要，就想一切辦法先用上。用上了之後再思考，再研究，從古老的砭石刀，到了明代有了近乎於類似現代的外科手術用具，從古老的算盤，到了後世有銀河超算。

有了現代技術，所以談及古代的時候，就一臉不屑？有了計算機就瞧不上算盤，表示別吹算盤了，這計算機是電路板，是晶片，是高科技，這算盤是什麼？是木頭棍子珠子，能是一樣的麼？完全是兩回事麼，尬吹算盤有毛用啊？

人不能忘本。

忘本的人很可怕。

忠孝二字，也是華夏之本。

忘記忠孝的人，也同樣很可怕。

因為漢代的某些利益階層，使得之前順暢從山頂滾落的忠孝，開始走樣變形，甚至和原本的意思相悖，忠被砍了一刀，孝也被割了一塊。面對這種畸形的忠孝，上面的人知道自己做不到，於是開始裝作做到了，然後要求下面的人必須要做到，就像是一些公司的業績指標，永遠都是層層加碼，結果就是下面的人也開始裝了，也跟著喊口號，至於做不做的到，那是另外一回事了……

到了後面，大漢忠孝的三觀就被改變了。

三四百年的時間，虛假的反倒是正確的，真實的卻被責罵。

然後越傳越歪，大漢之人花錢買名望，後世之人花錢僱水軍，大漢之人有名望就當官撈錢，後世之人有流量就開始割韭菜……

一脈相承。

為什麼不在開始的時候就試著去拉，去制動，讓這塊大石球別走歪了呢？

越往後，自然越費勁。

所以斐潛派出了禰衡。

感謝曹丞相贈送的大口徑噴子，老鐵666……

禰衡上了場，就站在中間，傲然而立。

周邊是群情激昂的學子。

禰衡神色澹澹，就像是看著一群土雞瓦狗，他很習慣，甚至很享受這種場面。這一點，他和盧毓完全不同。

『子曰，「臣事君以忠」，左傳亦云，「失忠與敬，何以事君？」』一名學子大聲呼喝道，『故而忠乃事君也，豈可容與他事哉？！』

禰衡哈哈笑了笑，很不客氣的說道：『豎子未通經文，豈敢妄言之？！讀書不求全解，便不如無書矣！左傳有「事君」之言，亦有「所謂道，忠於民而信於神也，上思利民，忠也！」此