第2171章 水和油

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現象很嚴重。

唐代也很多，明朝就好多了，因為有個朱元璋……

老朱同學愛翻臉，所以明朝隱士也是高風險……

在二十四史當中，漢代就有專門為歸隱者而作的《後漢書·逸民列傳》，這可是列傳啊，所謂列傳者，便是謂列敘人臣事蹟，令可傳於後世，就足以說明在這個時間點上整體社會對於隱士的態度了。

或許是因為官方對於隱者的認同，又或是當時的社會風氣推崇，所以不僅是《後漢書》當中有，《漢書》裡面也有大量的關於隱士的傳記。

隱士的理論基礎，大概就是因為某個人說過這樣的一句話，君子哉，蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道，則可卷而懷之。

但是這個人說過的話太多了，他基本上一生都在說話，所以有時候各自的話有各自的意思，連他自己都未必全數都記得住……

所以在漢代，尤其是在王莽時期，……士之蘊藉義憤甚矣，是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數……

這些歸隱者，大部分人都是士，可以說基本上都有一定的文化素質，在某些時候甚至是儒家大佬。因為儒家最為經典的一句話就是學而優則仕，然後在難以做到兼濟天下的時候，便可以光榮的甩一甩袖子，然後表示獨善其身，躲到山林之中，不立危牆之下。

尤其是在官吏之中，端起碗吃飯的時候說湊合，然後稍微有些不妙，便是立刻將碗一丟，歸隱鄉野……

當然也有一些天性使然，性情沖淡之人，就像是後世之中也有許多人是社交恐懼症，人一多就不自在，所以自然而然的選擇了隱居。這些人有能力為官當時並沒有當官，甚至對於當官相當的排斥，算得上是隱士行列當中的較為純粹的那一種，不管外界情況如何變化，他們一輩子都不願出仕，始終是處於歸隱的狀態。

這種真隱士，數量其實不多，在整個的華夏曆史之中，整體也較為少見，絕大部份的隱士只是身處江湖，意在高堂，稍微見到了一些好處，立刻就是真香了得。

殷陌就是等待真香到來的那一個人。

往日兮，仗劍關中，今日兮，揮毫竹林。煮酒兮，詩畫為伴，歸隱兮，得養殘齡……

殷陌笑呵呵的高舉酒爵，言辭之中也不失豪邁，頗有些看破紅塵的味道，當然，如果說殷陌懷裡不摟著個美姬，那就更有隱士的味道了。

大隱麼，便是如東方朔所言，陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下？

所以當下殷陌沒有奔向鍾南山，因為怕撞見了斐潛，鍾南山便是在藍田左近。於是在長陵之外的竹林之側別院之中，一邊飲酒，一邊高歌……

不管是哪個朝代，養一個美女的價格都不低。

可是殷陌卻不太在乎這個花銷。賺錢麼，不就是用來花的麼？不趁著現在人還未老，只是微軟還未松下，好好享受一番，難道還等著年齡大了再對著子孫袋空流淚麼？

再加上此處又是自家別院，更不用忌諱什麼，於是乎殷陌更加放得開，在廳堂之中，便是恨不得將自己的大頭小頭都扎到美姬之中。

美姬也是分成三六九等的。越是符合大多數人審美的，自然價格越高，當然也有一些特殊嗜好者，會選擇一些特別的人……

在長安之中，最便宜的自然就是一些胡女。這些胡女粗手粗腳，不通文墨，也不太愛乾淨，甚至不喜歡洗澡。這些胡女絕大多數都是被當成奴隸或是商品，甚至是被其部落首領送來長安，用來交換一些漢人的貨物。

一般人兜裡有幾個閒錢，忍不住了，便大多數會選擇這樣的胡女。

便宜，實惠。

而殷陌自然不屑於做這樣的事情，他選擇的是家養。

家養美姬，費用就高了，無論是吃穿用度，胭脂水粉，香料綢緞，錢財便是如同流水一般，嘩啦啦的就出去了。尤其是殷陌現在抱著的這種型別的美姬，就最昂貴了，會聊詩詞，會彈小曲，會勾人魂魄，臉上永遠都是怯怯的得如同小鹿一般，溼漉漉的眼眸欲拒還迎，羞澀臉紅更是常備的技能。

因此甚至有人還專門作這樣的生意，從小養……

美姬抱著殷陌的腦袋，不知道是在往外推，還是往懷裡按，老爺這是真辭官了？

這還有假？殷陌的聲音含含糊糊的發了出來，也不知道是不是含了什麼東西在嘴裡一般，吃了……淡然茲了……

美姬雪雪的呼痛了一聲，然後眉頭微微皺起，神色之中似乎有些別樣的情緒流露了出來