第2146章 儲備

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

諸葛亮和棗祗站在渭河邊上，看著兩岸的幾乎是連線到了一起的屯田。

大多數人都是有惰性的，尤其是這些大多數人集結而成的一個社會群體的時候，總是覺得別人應該回去做，所以自己就可以不用去做。

聰明的人會懂得如何克服這種惰性，甚至還可以反過來利用別人的惰性。

耕田之中的勞作無疑是辛勞的，一年四季幾乎都不能休息，但是為了自家的未來，這些屯田的流民似乎已經將惰性伴隨著汗水一同深埋在了土裡。

尤其是這些屯田的流民，看見棗祗等人也和他們一樣在田間地頭奔勞，為了改進農業技術不辭辛苦的時候，就更沒有什麼怨言了。

以身作則，便可垂範。

君王五賢，便有五臣。

棗祗作為整個驃騎政治集團的農業大主管，說不辛苦那是假的，即便是農閒的時候，棗祗也需要時不時的去看一下田間地頭翻耕的情況，肥料的堆積數量等等，經常是一年下來，身上總是有一股泥腥味。

棗祗伸手捏起了一塊土，然後給諸葛亮看，渭河之地，與旁處不同……農耕器械，亦需因時因地而變……

諸葛亮立刻抓住了重點，子敬兄之意，莫非是此地土質，與旁處有異？

然也。棗祗將手中的土塊遞給了諸葛亮。

諸葛亮稍微用了些氣力，便成了粉末，細細的隨風落下。

可有何異？棗祗饒有興致的問道，臉上帶著些笑意。兩個人都是從鹿山之下走出來的，就有些像是前輩帶著後輩，有一種自然而然的親切感。

諸葛亮沒有在意細細的黃土沾染了他身上的衣袍，而是皺著眉頭，又重新拿了一塊土塊，再次捏碎，此土，竟是如此乾燥？

棗祗點了點頭，故而此地，首要之事，便是護澤……

棗祗抬起頭，環顧四周，說道，華夏大地，此為中土，土之盛矣。然土盛則克水，水弱則火賊之，便又是益增於土……

簡單來說就是要保持水土，但是要向漢代人解釋一個水土保持的問題十分的困難，因此斐潛就乾脆借五行來說明，便使得棗祗等人一下子就理解了。

故當以木克土，抑制土盛，使得五行平衡，天道輪轉？諸葛亮說道，如此說來，驃騎禁令砍伐山林，改用黑土取暖，便是如此了？

棗祗點了點頭。

漢代人是磅礴大氣的，所以有些時候便多少有些粗糙。就像是漢代的農業的發展，在很多時候是因為人口的增長，所以不得不考慮技術的更新，並不是有意識的在發展，而是無序的前行。

在漢代之前，很多農業上的技術其實早已經存在，只是在進入了漢代之後，因為人口的增長使得對於漢代封建朝堂有了一些壓力，因此漢代的朝堂官吏才開始考慮採用更高產量的農業技術，從而使得一些農業技術在漢代得到了推廣。

從這個角度來說，漢代朝堂推廣農業技術，或是有意識的提升農業產量，並非是漢代朝堂主動行為，而是被迫無奈不得不進行的改變，因此在農業發展方面，就有一些能用就好，夠用便成的敷衍之感。

同時，雖然說三四百年的大漢期間，始終在強調著農業的生產，也有地方形成了大規模的集市貿易，但是依舊滿足於自給自足的程度，為數不多的額外產出，也常常是到了地方鄉紳豪族大戶手中，成為孤立的，地方性的豐盈或是貧瘠，沒有統一的全國排程機制。

冀豫之地，河川充沛，故而田質亦有別……棗祗一邊說，一邊向前走，然後到了一處棚屋之中，讓人拿出了一套犁地的工具，之前某亦求深犁，後來得驃騎提點，方知關中之別也，故需淺犁深耕……

黃土高原上的特殊地理環境，是要求儘可能的儲存水分，而黃土毛細結構又很容易使得水分征伐，減少水分蒸發的辦法就是鬆土，在土壤的表面形成一個保護層型別的土層，從而切斷其汲取更深土層的通道。

因此在耕作收割完畢之後，便是要用輕犁而不是重犁，甚至在平整土地的時候，也用更為輕柔的柳條或是荊條做成的耮，而不是用鐵耙，避免破壞表面的保護層。

地不同，故犁各異也……棗祗說道，時不同，故律當異也……光武之前，民有百畝，然今之數，又是幾何？冀州豫州，甚有一戶之地不足十者，兢兢耕作，亦難逃飢餓，苦苦辛勞，亦不得溫飽……地之故乎，人之故乎？

在土地地質方面，冀州豫州無疑相比較關中更具備優勢。

曹操等人，包括已經是領了飯盒的袁紹袁術，將自家