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著茶葉嚼著呢……
其實將軍府內，斐潛泡完了所捨棄的那些茶葉，也是會被僕人分掉的，有些僕從還甚至不捨得當場吃，還要曬曬再帶回去給家人分享一下。
見到了諸葛亮，龐統一眼就看見了諸葛亮手中拿著的那一柄銅尺，哈哈笑了笑，放下了茶碗說道：我早說過，你錯了，你還不信……
諸葛亮沒說話，在龐統一側坐下，然後將銅尺放在了面前，半響無言。
曲則全，枉則正，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人執一，以為天下牧。不自是故彰，不自見故明，不自伐故有功，弗矜故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。古之所謂曲全者，豈語哉！龐統搖頭晃腦，唸叨著，然後斜眼看了看白蘿蔔，鼻子裡面哼哼有聲。
此……尺……便是一麼……諸葛亮看著銅尺，喃喃說道。
這就是一，這就是牧啊！龐統哈哈笑著，揮舞著胖爪子，什麼是牧？哈哈，你卻說是萍草！春秋戰國，上古先賢都說了多少次了，說得多清楚啊，執一，執什麼一？以天下牧，這是牧啊！是牧啊！我且問你，牧當如何寫？！
諸葛亮猛地抬頭看著龐統。
想想小篆！銘文！牧啊！龐統笑得前仰後合，一副哈拉哈拉的樣子，你被今文經騙了！哈哈哈，哈哈哈哈……這不是個文啊，依靠文來牧麼，哈哈哈……知道為什麼改成這樣寫麼？還好是多少沒全改完，留下點尾巴……哈哈哈，你想一想，你好好想一想……
諸葛亮的手微微抖了抖，瞪大了眼睛。
你以為驃騎為什麼在青龍寺大論的時候提倡求真求正？龐統看著諸葛亮，繼續說道，便是杜絕虛妄，直指本意！多少年啊，多少年啦，若是沒有驃騎，還將虛妄多少年？還會假意多少載？還有多少人如同你一般，被今文經所矇蔽，渾然忘卻了上古真意？！
山東之族，以百姓為莊禾，割了一季，明年再割……龐統重新坐了回去，哼哼唧唧的說道，但是百姓真的就是不言不語的莊禾韭菜麼？也是會痛，會叫，會跑，急了也是會咬人的啊！
諸葛亮不由得正坐起來，然後看著龐統，腦海裡面思緒翻滾，碰撞在一處。
為什麼這麼改？省事啊，懶啊！莊禾野草，開心了就澆點水，不爽了就讓其等天下雨，牛羊呢？那個牧民不是從夏天開始就要儲備牧草，還要看著這個關注那個，生怕凍死了生病了？要給牛羊找草場，找水源……莊禾呢？種下去就生在哪裡死在哪裡，一輩子別動！龐統嗤笑著，說道，改的時間長了，說的次數多了，連他們自己都相信了，所以只要不動他們的土地，那麼他們就以為可以一年一年的有莊稼！所以他們不在乎自己頭上是什麼，也不管莊禾好不好，他們只要土地！燒了莊禾都沒什麼大不了的，只要地還在就可以忍！
但是你再看看牧人，平常雖說也是吃牛羊的，但是若是隨意動他們的牛羊，把他們的都牛羊殺光試試？他們會拼命！龐統冷笑，可是你什麼時候見過，有人為了莊禾拼命的？他們會哭，會叫，會罵，但是他們絕對不會拿起刀槍來，去拼命！因為他們覺得，只不過少了一年的收成而已，地！還在！
這邊是一！這就是牧！龐統忽然站起身來，然後轉身進了後堂，片刻之後又轉了出來，手中拿著一枚銅印，而這，就是執！今日再問，諸葛孔明，可願執否？可敢否？！可敢重歸上古聖道，執一而牧否？！
執一……諸葛亮看著銅印，一時間有些恍惚。
有何不敢？！諸葛終是站起身，然後整理了一下衣冠，或許是被龐統所激，或許是原本就有這樣的想法，上前去接過了銅印……
古代原本很多字，都是有象徵意思的。執，在商代甲骨文之中，字型的左邊是一個刑具，??，右邊是一個面朝左跪著的人，丮，表示人的雙手被刑具所固定，或連頭頸一起使用刑具束縛。
所以這個執，不僅是代表著自己被戴上了鎖鏈，失去了自由，也同樣代表著有了刑罰的權利，可以用來規範他人……
可是後來，卻被改成了印！
甲骨文中的印字，由兩部分組成，上方是一隻手指張開的人手的象形，下方是一個半跪著的人的象形。兩部分合起來，就表示出了一個人在用手按壓另一個人的意思，印字的本義就是按，使人屈服。
諸葛亮是人才，很聰明，但是現在已經不能由斐潛親自任命了，因為有誰不認為自己是人才？龐統任命，則是沒有問題，因為龐統本身就兼著尚書令的職責，這是龐統他的本職工作……
武關丞？諸葛亮將
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