第2880章 自願，利益的轉變

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玉門關。

斐潛站在方盤城的城牆之上。

在後世的記憶之中，玉門關是殘破的。

因為玉門關的歷史，就是華夏中原人越發的龜縮的歷史。放棄了的關隘，當然就絲毫沒有了修葺的價值。從漢，到唐，再到宋，玉門關一路向東遷移，今天退後兩百里，明天再退後兩百里，然後最終直接消失了，根本無所謂關不關。

唯獨只有漢初的玉門關，是向西拓展的。

西漢玉門關，從最開始的隴西，一直往西延伸。

在雄才大略的漢武帝鑿空西域，攻略西域的初期，統治範圍在一步一步的擴張，大漢王朝最西邊的治所也隨之西移，玉門關自然不例外。

漢武帝為了拓土禦敵，徙關拓邊的舉措無疑是當時來說唯一的辦法，就像是後世某些國家偷偷摸摸的挪動邊境石碑什麼的，其實早在漢武帝的時候，漢人就已經在這麼玩了。

不過遺憾的是，朝代更迭，其後的朝代似乎都沒有漢朝時期的遼闊胸懷，所以最西邊的治所也不再是西出，而是成為東移。

東漢到唐代，玉門關的關址又從敦煌西北遷到了敦煌以東的瓜州晉昌縣境內。

唐玄奘出關之時，在《大慈恩寺三藏法師傳》中記載道，『下廣上狹，洄波甚急，深不可渡。上置玉門關，路必由之，即西境之襟喉也』，說的就是已經退縮了的瓜州玉門關。

等到了在五代宋初的時候，玉門關回到了最初的起點，也就是最早的石關峽之處。

然後再往後，就連玉門關都沒了，剩下的唯有嘉峪關。

有時候斐潛會略有些感慨，歷史的真相或許未必就像是後世在課本當中，或是影視劇當中看到的那麼簡單。

如果僅僅是站在後世的角度來看到歷史上的一些觀念，一些變化，很容易產生偏頗甚至有失公允。因為現代文明和現代人對於世界的認知是和古人所不一樣的，所以若是不能拋開現代的一些認知，不去考慮古人的立場，那麼難免會有各種各樣的問題。

就像是和親。

斐潛本人，其實也算是『和親』政策當中的一份子。

如果將『和親』政策宏觀的去看，尤其是站在歷史本身的角度去看，其實就是政治聯姻。

有些打拳的，動不動就表示用某個女性的幸福去換取和平，是一種恥辱等言論，然後還能招來不明就裡也不想要深究的某些人的附和讚許，其實多少有些偏激。因為從古至今，有不付任何代價，就可以獲得的好處麼？真以為打拳就能獲得利益？尤其是眼前的利益和長遠的利益可能相違背的時候。

從春秋戰國時期開始，身為王族的子女，在享受了王族的待遇，也同樣要承擔責任。男性作為質子，女性常常為成為聯姻的工具。這其實在某種程度上，與『和親』並沒有什麼區別，這些王族子女都會去本國之外的地方，一旦走出去，那就是生死有命，都要有勇氣，能豁得出去。

漢代初期的和親政策，起初實際上是一種無奈的選擇。

畢竟匈奴是一個從春秋戰國時就開始嚴重騷擾中原地區的遊牧民族。那種等漢人秋收了就來搶，當漢人軍隊趕過去的時候，這些如同蝗蟲一樣的傢伙便早已經跑沒影了。等漢人想要去打的時候，他們就躲到大漠去了，而且居無定所，著實讓從春秋到大漢的中原歷代君王沒脾氣。

畢竟通訊全靠吼的年代，等大軍收到烽煙趕過去時，東西早搶完了，跑了……

於是秦始皇到最後也只能是修萬里長城。

秦國是真的想要打，畢竟強秦的名號不是隨便說的。大秦東征西伐滅了多少硬骨頭，不是打不過匈奴，關鍵是打不著。秦始皇也是沒脾氣了，就用了這招術，而且對華夏後世防禦思想，也確實有些正反雙方面的影響。

到了漢代，國土拓展，就像是斐潛當下所立的玉門關一樣，一路向外擴大的時候，關隘可以挪動，但是這長城就沒辦法動了，可這些新打下來領土總不能不要，況且也有了百姓開拓邊疆，已經開始繁衍生息了，總不能說丟就丟。

劉邦這個流氓頭子，原先也是傲視天下，他當時剛剛統一天下不久，正在意氣風發之時，估計誰都看不起眼，也想超越秦始皇，結果白登山之圍讓劉邦清晰地認識到僅以當時的軍事武力，無法解決與匈奴爭端，因此採取『和親』政策，籠絡匈奴、維護邊境安寧，換取猥瑣發展的空間和時間。

至於到了唐代，和親又帶了一點教化的味道，畢竟有大量的陪嫁的物品和工匠……

只