第79部分

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法佛尼阿斯、阿揆那斯、多拉培拉、麥可和巴提斯卡。這些人並沒有分享到

這個光榮，但是他們因為這個罪惡而受到了處罰。因為人民沒有成群地跑到

他們那裡來，他們倉皇失措，恐慌起來了。雖然在開始的時候，元老們由於

不知內情而恐慌，也逃跑了，但是他們相信這件事是他們自己的親戚和朋友

跟他們一樣受到暴君壓迫的人所作的；但是他們又擔心平民們和愷撒計程車兵

們。那時候，愷撒計程車兵有許多在羅馬城內，他們有些是最近被遣散而分配

了土地的；另一些已經定居了，但是因為愷撒將離開羅馬，他們來護送他的。

兇手們也害怕雷必達和他所指揮的城內軍隊；也害怕安敦尼以執政官的資格

單獨徵求人民的意見，而不徵求元老院的意見，把一些可怕的懲罰加在他們

身上。

120。在這種心情中，他們急忙地帶著他們的角鬥士跑到卡皮託去了。他

們在那裡商量，決定收買民眾，希望如果有些人開始稱讚這個行動的話，其

他一些人，因為愛自由，希望共和政體，就會參加的。他們以為純正的羅馬

人民仍然是他們過去所知道的那種在老布魯圖驅逐國王時的羅馬人民。他們

①　羅馬的大氏族。——譯者

②　是進門口的一種柵欄（cancelli）。——英譯者

①　這種小帽（pileus）是作為自由的標幟，給予被解放的奴隸和被贖回的戰俘的。——英譯者

沒有看出他們的估計是建立在兩種不能調和的事情上，即是，人民能夠是自

由的愛好者，同時也能夠是受賄賂的人。這兩類人中，後一類是比較容易找

的，因為長久以來政府已經腐化了。平民現在已經和異族血統混合了，被解

放的奴隸享受和他們平等的公民權，奴隸的服裝樣式和他們的主人的一樣。

除了元老等級之外，奴隸們和自由公民們的服裝是一樣的。並且分配穀物給

貧民是僅在羅馬實行的，因此，把全義大利的懶漢、乞丐、流氓都吸引到羅

馬來了。還有大批被遣散計程車兵，他們不是和從前一樣，一個一個地被遣散

回到他們自己的家鄉，因為害怕他們會參加不正當的戰爭，而是成群地被遣

往一些不正當的份地和被沒收的房屋裡去的；現在他們紮營在神廟和聖地

裡，在一面旗幟和一個委派來率領他們到殖民地去的人領導之下，因為他們

已經出賣了他們所有的一切，準備離開羅馬，所以他們是很容易被人收買去

做任何事情的。

121。從這樣多的這類人中間，很大一批群眾在廣場中很快地、毫無困難

地被吸引到喀西約的黨派一邊來了。這些人雖然被收買了，但是還不敢讚揚

這次暗殺，因為他們害怕愷撒的名聲，同時還疑心其餘的人民所將採取的步

驟。所以他們高呼，為了公眾的利益，主張和平，一致把這個政策向行政長

官們推薦，他們的用意是想用這個辦法使兇手們得到安全，因為不赦免兇手

們，是沒有和平的。當他們正在這樣活動的時候，愷撒的一個姻戚，大法官

秦那①出現了，出乎意外地他跑進廣場的中央，把他的大法官官服拋在一邊，

好象鄙視一個暴君的禮品一樣，呼愷撒為暴君，呼兇手們為誅戮暴君者。他

頌揚他們的行動正象他們的祖先的行動一樣，他命令把這些人應該當作恩人

從卡皮託召回來，贈以國家的榮譽。秦那這樣說了，但是當那些被收買的人

看見那部分沒有被收買的群眾不贊成他們的主張的時候，他們沒有把那些在

卡皮託的人召回來，也沒有做任何其他的事情，只繼續要求和平。

122。但是在多拉培拉講話之後，那些被收買的人又增加了勇氣。多拉培

拉是一個出身於貴族家庭的青年，當愷撒將要離開羅馬的時候，曾選擇他作

他自己任期內剩餘時間的執政官。現在他穿著執政官的官服，帶著執政官的

其他職權標幟。他是第二個人跑向前面，痛罵那個提拔他為執政官的人，裝

作他已參加了反對愷撒的陰謀的樣子，只是他的手，出