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女們。

她們每個人應該都有一段故事,但是那些故事都藏在貓咪的腦袋裡。納西莎對此一無所知,也並不感興趣,只是將她們作為一個整體混進記憶裡。

她們對窮苦的孤兒心黑手狠,孤兒們也只能聽之任之。捱打的時候,孤兒們一邊尖叫、哭泣,一邊又妒火中燒,眼睜睜地看著她們對富人家的孩子噓寒問暖、和藹可親。

每個捱過打的孩子都會經歷瞬間的自暴自棄,心裡所有的自尊崩毀,接著便將思想放逐到無垠海面的小船上,只留下身軀在陸地上,對每一次痛苦逆來順受。

這是一種殘酷的馴化,孩子是無知的。

命運也從來不會將自己交給小孩,人盡皆知,孩子從來不是自己人生的作者。修女們揮舞著鞭子,使出渾身解數,驅趕孤兒身上慾望的魔鬼與蓬勃的無知。

但是,納西莎已經不再是小孩了,這項痛苦也就令她更加感到折磨。

世界對於覺悟者來說,本質上就是一個不斷爭鬥的競技場。可是納西莎所獲得的的“愛”使她提出救贖的可能;然而,派麗可卻在這一點上與她持有完全相反的觀點。

派麗可並不認同這個救贖之夢。納西莎說抱有的逃離虛幻的可能或許本身就是一種虛幻,不論她從自身所曾經獲得的“愛”中獲得怎樣的一種解脫,人類全體註定要過著鬥爭的生活。

在這裡鬥爭的是納西莎的“愛”與修女們冷酷的內心。

“愛”與“鬥爭”彷彿是對立的形態,人類的生命也許就是通往死亡的曲折道路,身為人類一直在戰鬥,直到死亡帶來解脫。

特里勞妮曾經對派麗可說過,她必須懂得生活的“鐘面”:

直到某個時刻,死亡還是十分遙遠的事情,因此我們對它漠不關心。它是不

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