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故嘗上疏乞開偽學之禁，為《宋史》本傳所採。然其《上史彌遠書》，論用人聽言之道，及《宋史》載其《奏便民五事》、《論貢舉五弊》諸疏，尤為有用之言。
今書載集中，而《五事》、《五弊》疏集無其文。則所闕佚不少矣。是集為祁承《火業》澹生堂抄本。前有嘉定間李埴序，又附真德秀碑文，乃明天順間其十世孫梗所編。又別一本為其十世孫檼所重刻。較梗所編少文數首，亦不載德秀碑文。
檼序稱朱子晚年以書屬蔡沈，以禮屬爚。又稱爚精力在《王朝禮編》，而雜著之文略見於此。案朱子以《儀禮》喪、祭二門屬黃幹，未嘗屬爚。《宋史》爚本傳既不載此語，而《王朝禮編》亦未見其書，不知何所據而云然。殆與世傳《四書問目》同一在疑似之間歟？
△《定齋集》·二十卷（永樂大典本）
宋蔡戡撰。戡字定夫，其先興化軍仙遊人。端明殿學士襄之四世孫也。祖紳，紹興中官左中大夫，始寓常州武進縣。戡幼承門蔭，補溧陽尉。後中乾道丙戌進士甲科。官至寶謨閣直學士。《宋史》不為立傳，故其行事不概見。凌迪知《�
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