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不考甚矣。
△《脈訣刊誤》·二卷、《附錄》·二卷（兩淮鹽政採進本）
元戴啟宗撰。啟宗字同父，金陵人。官龍興路儒學教授。考《隋書·經籍志》載王叔和《脈經》十卷，《唐志》並同，而無所謂《脈訣》者。呂復《群經古方論》曰，《脈訣》一卷，乃六朝高陽生所撰，託以叔和之名，謬立七表、八里、九道之目，以惑學者。通真子劉元賓為之注，且續歌括附其後，詞既鄙俚，意亦滋晦。其說良是。然以高陽生為六朝人，則不應《隋志》、《唐志》皆不著錄，是亦考之未審。《文獻通考》以為熙寧以前人偽託，得其實矣。其書自宋以來屢為諸家所攻駁，然泛言大略，未及一一核正其失。且淺俚易誦，故俗醫仍相傳習。
啟宗是書，乃考證舊文，句句為辨，原書偽妄，殆抉摘無遺，於脈學殊為有裨。
明嘉靖間祁門汪機刊之，又以諸家脈書要語類為一卷，及所撰矯世惑脈論一卷並附錄於後。以其說足相發明，仍並載之，資參考焉。
△《醫經溯洄集》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
元王履撰。履字安道，崑山人。學醫於金華朱震亨，盡得其術，至明初始卒。
故《明史》載入方技傳中，其實乃元人也。嘗以《傷寒論�
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