第八九五節 從過去到現在

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戰爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。

其中圍繞主殿第1層臺基的迴廊被稱為“浮雕迴廊”，長達800米，牆高2米餘，壁面滿布浮雕。東壁的攪‘乳’海圖，北壁的毗溼奴與天魔‘交’戰圖，西壁的猴神助羅摩作戰圖等，均描繪神話故事；而南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材。

這些浮雕手法嫻熟，場面複雜，人物姿態生動，形象‘逼’真，且已採用重疊的層次來顯示深遠的空間，堪稱世界藝術史中的傑作。從裡邊向外望，赫然發現，牆上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據說是象徵仙‘女’下凡。

以千年前的雕刻技術來說，竟然能把仙‘女’刻畫得如此活靈活現，而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙‘女’叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的‘蒙’娜麗莎，相傳是由‘浪’‘花’所變成的。

宏偉的吳哥窟正因為有了這群俏麗的仙‘女’環繞，而整個鮮活了起來。除了牆外的仙‘女’引人側目，走在神廟裡，處處可見‘精’美細膩的刻畫，有時是在柱子上，有時是在牆角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是兩者‘交’替的作品也都不難發現。

就連走廊上的窗子，也是以小石柱作柵欄，當陽光透過窗子灑入長廊，更融合出一種人文與自然‘交’錯的美感。

吳哥窟是由—個叫做吉篾(今名叫高棉)的東南亞民族所建，時間大概從公元802年起，那時闊耶跋摩二世建立了輝煌的高棉帝國，繁榮昌盛達6百年之久。

在12世紀時，吳哥建築達到了藝術上的高‘潮’。當時建造的吳哥廟，所有的牆壁全都刻有‘精’美的浮雕，每個平臺的周圍都有面向四方的長廊，連線著神殿、角塔和階梯，即使長廊的牆上也全都刻有描述古代印度神話故事的浮雕。

吳哥廟不僅本身規模宏大無比，廟宇的外面還有一條將近10米寬的堤路。直通廟宇的大‘門’，堤路的兩邊也都豎立著巨大威嚴的那伽蛇神像。—般說來，世界各國所有的廟宇都是坐西朝東，而唯獨吳哥廟大‘門’朝西，這使後來研究古代高棉的考古學家百思不解。

此後，吳哥王朝的歷代國王的建城工作就—代又一代地傳了下來。

吳哥文明的建築之‘精’美令人望之興嘆，然而卻在15世紀初突然人去城空。在此後的幾個世紀裡，吳哥地區又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，只有—座曾經輝煌的古城隱藏在其中。直到19世紀穆奧發現這個遺蹟以前，連柬埔寨當地的居民對此都—無所知。

按說任何—個民族的文化都應有它的延續‘性’，何況吳哥是—個曾經繁榮過600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在歷史的長河中了。有人把這歸於外敵的入侵，但外敵入侵可能導致王朝的改朝換代，卻無法使—個民族的人民統統消失。

據考察，在吳哥地區過去曾有一百萬人口以上居住，這個民族和這些人們到底到哪兒去了呢?這真是一個無法解開的。

‘門’票：吳哥的‘門’票分三種：一天20美元，三天40美元，七天60美元。下午5點開始賣第二天的‘門’票，買了票就可以進去參觀了（一般的選擇是到巴肯山看日落）。

不過5：30就不會再放遊人上山，一個人下山才能放一個人上山，排隊的人很多，最好4:30就過去排隊上山看日落。

吳哥‘門’票現在已經不需要自己帶照片去辦理，全部當場由攝像頭拍攝照片製成，而且也都已經換成列印的紙質票了，三天或七天票要注意妥善儲存。

‘門’票製作好發給你之前，售票員會用英語宣讀有關的規則。景區內隨時會有管理人員查票，一旦發現無票者，要罰80美元。

2、安全：吳哥的許多建築都很高，而且樓梯又陡又窄又滑（有很多沙子），要注意安全，別逞強，一雙合腳的防滑的鞋是必要的。

3、防暑：吳哥中午十分炎熱，最好在‘陰’涼的神廟裡或回旅館休息，如果要爭取時間，可以遊覽一些叢林裡的景點，就好象是taprohm，preahkhan，tasom等，當然，要帶足夠的水和食物。

4、防蚊蟲叮咬：當地的蚊子及其它的熱帶昆蟲很多，在boots的‘藥’店裡可以買到防蚊的‘乳’液，雖然價錢有些貴，但是確實有用。

聽說有的遊客被蚊子咬了後染上了瘧疾。雲落是在曼谷轉機時在曼谷機場4層boo