第四九四節 火鴉王逃之夭夭

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有一道心理測試題，它問的是如果你能選擇住的地方，你願意住在湖邊，河邊還是溪邊？記憶之中，雲落曾住過溪邊，山中的小溪是學生時代嬉戲的樂園。長長的暑假，溯溪而行，摘野果，採野花，捉小蟹撈小蝦，那些日子像溪水一樣清澈，像小魚兒一樣自由自在。

也曾住在離大河不遠的親戚家，在童年不曉世事的時候。大河奔流，日日夜夜，岸上生長著碧綠的桑園。河流從哪兒來，又往河處去，站在河水邊，粼粼的波光讓那時的雲落感覺眩暈，看著河水流去，小小年紀，竟覺得悵惘。

如果讓現在的雲落選擇，雲落更願意住在湖邊。不是西湖這樣的湖，西湖雖美，訪客太多，過於熱鬧；人工梳妝得又過於精緻，比如野草不能亂生，樹要對稱栽種，少了幾分天然野趣。

理想中的湖一樣依著山，山裡的雲和水上的霧氣相伴相生，水鳥隨意來去，湖心草深長。湖畔野草野花叢生，樹木自在生長。臨近湖邊只有遊步道，野渡無人舟自橫。但又不能過於孤僻，三兩個行人，稀稀落落的人家，既有樵夫來伐木，又有漁夫來垂釣。

雖然說是理想，雲落相信這樣的湖肯定存在。這不，在巴厘島的東部，三個人和這麼一個湖不期而遇。當地導遊陳先生要帶三個人去東部逛逛。雲落記得烏布在中部，東部有什麼名勝？陳導說是要帶三個人去看一個大水庫。

在所有和水有關的事物裡。水庫聽起來太實用主義。不過，跟著隊伍也只好聽從安排，反正隔天就自由行。可以想去哪就去哪。

車子從南部行到東部，從海濱到田園風光，再轉換為盤山公路盤旋而上。三個人在山區吃了一頓可口的印尼式自助餐，在一個可俯視層層梯田，風光旖旎的餐廳。車子再上路，很快就到了劉導所說的水庫。

到了才知道，這個水庫被劉導這麼稱呼著實委屈了它。眼前分明是一面美妙湖水。和雲落理想中的湖很接近，站在湖邊。視野開闊，湖後的山半籠在雲霧裡，山林青翠。環湖是散步的小徑，同樣散種著青翠樹木。湖邊淺草生長。兩三個穿著紗籠的當地男子在站著垂釣。

午後的陽光時睛時陰，雲落站在湖邊，看湖水澄明，微風吹拂起片片漣漪，要不是在湖的這一邊還錯落點綴著寺廟石塔，還以為到了華國西部高原，山也是同樣高峻，湖水也是同樣遠離塵囂。風無憂和白起這兩個王八蛋丟下雲落，跑去釣魚了。是那隻賤鳥鼓動的。

寺廟石塔雖在，都是古樸的顏色，毫不喧賓奪主。反倒增添了湖的清幽。沒有擁擠的香客，廟塔安詳。雲落走過門戶緊閉的廟塔，欣賞著門上優美的雕繪。柔和的色調，細緻的筆觸，門上各有似在舞蹈的人像或神像。

這種地方容易讓人產生前世今生的迷惑，今生是到湖邊一遊的外鄉人。前世又在哪裡，也有可能是這湖邊的一株草。湖水的那端就是彼岸。似乎有人要加強一下這種脫離塵世的氣氛，不知哪裡傳來宏厚的樂聲，又像歌聲，咿咿呀呀，奇特的哼唱調子。

這難道是他們禱告敬神的音樂？乍一聽如露入心，似醍醐灌頂。樂聲迴盪在這湖面和山谷之間，悠遠綿長。到處都有湖，每個湖都有它的調子。波特小姐的湖區洋溢著輕鬆歡快的田園調子，像一曲長笛之音，西湖則像古箏或玉佩相擊，眼前的這個湖，讓人安靜。

雲落在湖邊走了半圈，不知道自己有沒有增加一點智慧。邂逅三五個也是東南亞長像的遊人，好象一家人出行，但其中一位年輕女生卻面板白暫，眼窩深邃，不像當地人。

看三個人在廟塔前留影，她和三個人含笑致意，神情美麗又端莊。雲落問他們是不是本地人，他們笑著回答，是泰國來的。泰國人信佛教，不過又有什麼關係呢，這湖光山色的美，被眾人所欣賞，不同種族，不同宗教，美，是共同的信仰。

還想在湖邊多停留一會，劉導又在催三個人出發去拜海神廟。按雲落的如意想法，要再來一杯清茶，坐在湖邊，吹一下午的風。不過出門在外，還是要服從隊伍的，太自由主義也行不通。

依依不捨離開未名湖，這個劉導稱之為水庫的地方。也不知它叫什麼名字，劉導常常只告訴三個人印尼名，用上所有腦細胞，也記不清楚。聽說劉導只會說中文，不會看和寫，畢竟他是華人第四代，可以理解。

如果他也喜歡唐詩，宋詞，肯定腦子裡有更多的詞彙來形容這個水庫

……

三個人前往海神廟，事先被告知，廟裡沒有神像。

見廟不見神，這也是在巴厘島碰到的奇怪事件之一。對於華國香客