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第二個要殺的新晉九級,不在別處,赫然就是安居在布達拉宮。

“我沒錢。”這是白起跟風無憂說的第二句話,說這話的時候,白起沒有半點情緒波動,一直生活在社會最底層當乞丐流浪漢的白起,真的是半點積蓄也沒有的,當然了對白起來說,錢財都是浮雲一般的。

雲落也沒比白起好到哪裡去,臉上戴著藍紋猿面,用念力靜默無聲的讓所有見到雲落的人都不會覺得奇怪,反倒會自動在腦袋中腦補一個普通相貌的男生。這樣的雲落,自然不可能把雲落的身份證銀行卡什麼的帶上的,兜裡就幾百塊錢。

到頭來,還是用念力遮掩了俊秀絕倫的風無憂,掏出了一張貨真價實的身份證,來給辦理好的酒店入住,也是風無憂用銀行卡付賬,說實話,這一路上的花銷都是風無憂掏的。反正白起和雲落都是被風無憂喊來殺人的,冒著生命威脅,花點錢算啥。

雲落和風無憂、白起來到佛城,前來踩點,準備著擊殺那位九級進化者。雲落第一眼看見布達拉宮,不是驚豔,甚至有點失望。

這就是從無數畫面中看到的布達拉宮麼?在一個不起眼的山丘上,一幢白色的建築。在想象裡,布達拉宮潔白得像銀子,在陽光下閃閃發亮,難道因為現在天不夠藍,雲絮太多,想象中布達拉宮後襯著雪峰,在它的前坡上野花盛開。

但是眼前的宮殿。是一個獨立的個體,它腳下的山丘彷彿一個孤島,浮起在一個看似平淡的小城中。平淡的小城。第一眼得出這樣的印象,可能對不起很多把佛城當成理想或者聖地的人們。

從機場坐大吧進入小城的時候,除了布達拉宮和白塔讓人心生好奇,眼前平直的街道,廣場,噴泉,超市。街道兩旁擁擠的服裝專賣店,這不也是一個內地城市的複製版麼。

很多城市的面貌相似。尤其那些新興的城市,沒有歷史風霜的侵蝕,沒有故事和傳說,那些嶄新的城市房屋排列整齊。一樣的行道樹,一樣的地磚,走來走去找不到青苔滋生的石板,不由讓人厭倦。

但佛城本應該不同,除了高原特有的藍天白雲,它的魅力不應該只是藍天白雲。住進平措客棧的四人間後,心中的問號沒有消除,心情卻莫名其妙的好。第一次見到客棧的牆上佈滿了塗鴉,描述著人在旅途的心情。

有人說還會再來。有人來了還牽掛心愛的人沒有來,有人畫上個有趣的腳丫,標上他所去過的地方。最高之處當然是珠峰,還有調皮的驢友畫上個可愛的小褲衩,想像得出他當初為了吸引眼球靈機一動,心情應該很愉快。

當雲落站在小小的四人間,看到牆上驢友們留下的塗鴉,忽然就不覺得孤單。不是雲落一個人獨自來到佛城。前面有無數的人和雲落一樣,後面也會有。但是他們來了又走了,他們沒有失望。在他們的塗鴉裡,雲落看到了喜悅,感動,激情。

行走在佛城,一個孤單的人很快就不會孤單。

佛城是西藏的首府,街上的藏民自然是一道風景,來來往往,穿著單肩袍或者長裙,步態悠閒和從容。也許雲落是外來的人,無法和藏民直接交流,佛城兩日,只能把藏民當成風景來欣賞。

布達拉宮外拜佛的人,大昭寺外轉經的人,他們神情專注,喜歡紫紅或寶藍色的服裝,手上不知疲倦地搖著轉經筒,在雲落眼裡,他們是一群油畫上的人物,男女老少,色彩濃郁。一邊欣賞著這風俗畫卷,一邊像個觀眾,所接觸的人同樣是觀眾,來自五湖四海的外地人。

西西說佛城的人更直接,她說的佛城人準確來說是外來的佛城人。是佛城的陽光讓外來的人變得更直接麼?變得無所顧忌麼?

即便一見鍾情,也省略了試探階段那種朦朧和美妙麼。還有一種可能,高原的氧氣稀少讓人的腦子短路,語言表達能力轉弱,變得遲鈍,判斷不出別人是不是對自己也情有所鍾,因而變得直接甚至冒失。

而土生土長的藏族同胞,他們也示愛,也很直白地表達情愫,但他們表達得很美,有歌聲為證,姑娘走過的路,一片鳥語花香。

藏民喜歡讚美姑娘,像是詩經或漢樂府詩歌那樣熱情奔放,氧氣的稀少妨礙不了他們。他們愛美,卓瑪還是拉姆,姑娘在他們的眼裡,是仙女,是美的像徵。而這片土地是他們的家鄉,所以他們的熱情奔放是這麼自然。

而外來的人呢,那些大昭寺外晾太陽而搭訕的人,他們也想學習藏民的這份熱情,但是學得四不像,鳥兒還會唱個歌,跳個舞,來取悅物件,但是他們直奔主題,結果生生在西西那兒碰了釘子。

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