第7部分

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狹隘心胸，擁有博大，光明磊落的利他心懷，才能擁有這種“高遠視野”。

國際問題、國家間摩擦單純化

以前，因為從軍慰安婦問題及南京大屠殺問題，日本和中國關係緊張的時候，在某一次座談會上，有人提及日本是否應該向中國謝罪的話題。我一說應該道歉後，當時在座的大學的先生們露出驚訝的表情。

很多人認為如果不是非同小可的事情，一個國家向其他國家謝罪是萬萬不可能，也是絕對不允許的。理由是那將失去一個國家的權威，在國際法上也將遭受不利。

我也能理解個人感情和一個國家的政治應該另當別論。但是，儘管如此，日本侵略了別的國家，踐踏、蹂躪了該國國土，這是不可否認的歷史事實。應該道歉的還是道歉為好，我現在仍然這樣認為。

向被傷害的對方真誠地道歉這是超越常識與理由，或者在顧及利益與體面之前，人人應該履行的普遍性的“正義”。它是理當遵守的規範，簡單卻絕對不能動搖的基本原理原則。所以，即使因為謝罪而失去什麼，應該講的道理也還是必須講。

這樣真摯、誠實的態度一定能被對方接受。相反，日本的謝罪一直不被中國、韓國接受，難道不是因為謝罪中混雜了面子、政治交易的因素嗎？而且，因為原本單純的事被考慮複雜了，這是致使問題更加複雜的一個實際證明。

像這樣，對於國際紛爭或經濟摩擦問題等，只要站在原點考慮，就能看見解決問題的線索。越是錯綜複雜的問題，就越要根據簡單的原理和樸素的思想進行判斷和行動。我想這是撥開雲霧見南山，直接洞悉事物本質和解決問題的最佳方法。

比如國家之間的經濟摩擦問題，其主要原因是貿易收支不平衡，之所以發生該問題是因為有“國界”。因為各個國家執行獨自政策、擁有各自的貨幣，不同國家發生貿易黑字或貿易赤字，經濟磨擦也就相伴而生了。

經濟已經全球化，人與物都可跨越國界、自由往來。然而，不同國家的政策和通貨制度卻成為障礙，產生貧富差距的磨擦。那麼撤去國境，整個世界為一國，統一政策和貨幣，問題不就迎刃而解了嗎？

基於如此簡單的原理和思想，以前，我曾提出一個“世界聯邦政府構想”。亦即，世界上的所有國家、民族廢止國界，形成一個共同體，在和平與協調中發展。為了實現該理想，我提議建立以世界無國界為目的的國際機構，實施種種政策。

經濟已經實現無國界化，政治也應該“創造一個無國界的世界”，說來這是一個大膽的構想，為了實現它也有許多亟待解決的課題。但這既非虛無漂渺的夢想，也非單純的紙上談兵。

為什麼呢？因為先進國家之間，已經不得不在經濟政策上實行政策協調，事實上，國家的主權日益受到限制。另外，EU（歐洲聯盟）的誕生，是世界聯邦政府預熱性事件，在那裡，歐洲成為一個共同體，各國不同的政治、經濟政策趨向統一。歐元這一統一貨幣的誕生堪稱其象徵。如果這樣的話，這種動向向全球規模擴大，也決非不可能。

也許有人指責一旦廢除“國家”這個概念，各個國家所擁有的歷史或文化不也消亡了嗎？但是，人類經歷了比國家歷史更為悠久的發展程序，今後還必須延續很長的歲月。首先有人類，然後才有國家，而不可能相反。而且，不可能因為廢除了國界，而文化和歷史也隨之消亡。

所以，即使被批判為過於天真，我還是認為基於人類、世界“應有的形態”而制定理念和採取行動，是在思考世界世界的未來必要和必需的。

與外國人接觸，“合理性”比“常識性”更重要

我敘述了人生的所有場合中，根據原理原則進行思考、行動的重要性。在和外國人打交道或和外國企業談判時也應該是極其有效的。那是因為他們中的多數人有關於人生和工作的很好的哲學理念，這使得相互對照彼此的原理原則進行爭論成為可能。

在京瓷公司還是一家不知名的中小企業的時候，我積極開展外聯活動，希望外國企業使用我公司的產品。我的意圖是當時的日本從美國引進技術的事例特別多，所以，如果我們的產品能夠得到美國廠家的認可、讓他們使用的話，以此為宣傳點，國內很多企業也可能會採用就京瓷公司的產品。

我自己的英語水平不是很高，但是，我毫不猶豫地來到美國，直接和對方企業進行商談。記得剛到美國時，我提前一天特地拜訪住在西式公寓的朋友，請教當時對日本人來說還是稀罕物的洋馬桶的用法。當