第11部分

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昂的衝鋒號，如《為了你，民主》、《咚咚！咚咚！戰鼓啊》、《啊，船長！我的船長喲！》、《哦，法蘭西的星！》、《神秘的號手》等，這些作品無不強烈地震撼著詩人那顆年輕的赤子之心。郭沫若後來曾說：惠特曼的《草葉集》到我眼前時，正是“五四”運動發生時期，“個人的鬱積，民族的鬱積，在這時找出了噴火口，……”惠特曼詩的狂放不羈的表達格式，使郭沫若沉澱在胸中的如同火熱岩漿的情感得以盡情、自由地宣洩。在他創作的《鳳凰涅�》、《女神之再生》等名篇中，他高歌鳳凰和女神的再生，詩人自己就恰似一隻翱翔在烈火中的鳳凰，充滿對黑暗、腐敗、殘酷的舊世界的憎恨和詛咒，他滿懷激情地歌唱光明的、美好的新世界的到來，就像他的《立在地球邊上放號》： 無數的白雲正在空中怒湧， 啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！ 喲！無限的太平洋提起它全身的力量來要把地球推倒。 啊啊！我的眼前來了的滾滾的洪濤喲！ 啊啊！力喲！力喲！ 力的繪畫，力的舞蹈！力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！�徹底擺脫了一切束縛，合著“五四”運動“狂飆突進”的精神節拍，詩人似乎就站在波濤翻卷、大氣磅礴、無邊無際的北冰洋、太平洋的岸邊，頓時油然升起豪情萬丈、氣貫長虹的大丈夫氣概，直要以排山倒海、銳不可當的力量，將那舊的、腐朽的、壓迫的、落後的、桎梏的、一切一切的惡勢力掀翻、推倒、消滅。這種氣概，不正是象徵著上個世紀上半葉處在半封建、半殖民地的殘酷統治下的廣大中國勞動人民的願望和氣節麼！當時，幾乎每天都有靈感不期而至，詩人便隨手抓張紙片，迅疾地記錄下來。於是，充滿狂飆突進，洋溢著飽滿革命浪漫主義激情的《女神》就這樣誕生了。它的問世，被譽為是中國新詩發展史上的奠基之作。&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

郭沫若小傳（3）

繼1921年8月《女神》出版以後，郭沫若又先後出版了《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》等詩集。但他自己卻說，寫了《女神》以後，他已經不再是“詩人”了。“或許《女神》以後的東西要高明一些”，但“產生《女神》時代的那種火山爆發式的內發情感是沒有了。”詩人早期在談到創作體會時，曾一再說詩不是“做”出來的，必須是有感而發。對靈感的侵襲，郭沫若在《我的作詩的經過》中，有過形象而生動的體驗：“《地球，我的母親》是民國八年學校剛放好了年假的時候做的，那天上半天跑到福岡圖書館去看書，突然受到了詩興的襲擊，便出了館，在館後僻靜的石子路上，把‘下馱’（日本的木屐）脫了，赤著腳踱來踱去，時而又率性倒在路上睡著，想真切地和‘地球母親’親暱，去感觸她的面板，受她的擁抱。……”後來，郭沫若跑回公寓疾筆如飛，一口氣寫就。詩寫好後，詩人頓感心胸舒暢，同時精神上也得到昇華，受著“四海同胞的感念”，當即非常樂意地幫一位去橫濱的同學將沉重的行李扛到了車站。他寫作那首象徵著祖國再生的長詩《鳳凰涅�》時，靈感更是猶如泉湧，綿綿不絕。在一天之中完稿。詩的後半部分是他在當天晚上寫的，詩人“伏在枕上用著鉛筆只是火速地寫，全身都有點作寒作冷，連牙關都在打戰”。　然而，靈感的到來，並不是無緣故地如一株蒲公英，跟著風隨便地飄到哪家院子就到哪家院子的。靈感是詩人長期的知識、思想的火山噴發。 郭沫若創作的新詩，有嚴格工整的格律詩，有不拘一格的自由詩，還有半格律半自由的詩。對於詩是否要遵循韻律規則的問題，郭沫若在1944年曾寫有一篇《詩歌的創作》一文，其中有這樣一段話：“毫無詩意的內容穿上了鏗鏘的衣裳不能成其為詩，反之，詩的意境十分充足，即使不穿上鏗鏘的衣裳，而它依然是優美的詩。”見《郭沫若談創作》第47頁，黑龍江人民出版社1982年3月出版。在將詩與歌的相似與分化之處作比較時，他說：詩與歌發展到今天，已經是明顯的兩種形式了。雖然有時二者表現得仍是難捨難分。但大體上“音韻的成分比較外在的便是歌，間接刻劃情緒、音韻的成分比較深入的便是詩。”見《郭沫若談創作》第46—47頁，黑龍江人民出版社1982年3月出版。對於詩歌的統一與否，他也打了一個淺顯而精闢的比喻，他說：“外在的韻律比如服裝，詩比如人。不美的人即使穿上極華麗的衣裳也並不會怎麼美，而美的人卻只須要樸素的裝飾，甚至裸體都好。但假如很美的人配上很美的服裝，那不是更為理想麼？”見《郭沫若談創作》第47—48頁，黑龍江人民出版社1982年3月出版。談到詩的思想，郭沫若認