第7部分

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。舊元素產生新意味，也給傳統與現代審美提供了橋樑。

看過了東方塗欽的詩畫集，但沒見過作者本人，錢鍾書所說“吃過雞蛋沒必要見生蛋的雞”的說辭是反諷現代人審美心態的，庾澄慶的新歌《蛋炒飯》中有一句“最簡單也最困難”，這個問題還是留待與東方塗欽相遇時再探討吧。2003…7…24

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青春也是一場戲中戲

時下，醉心於意識流、甚至撒癔症的小說很多，但潛心於生活流的很少，所幸惠子的《禮物》是後者。

作者要有品格，作品要有風格，之後才能產生所謂的格調。閱讀，大概分兩種，有透過作者而後看作品的，有透過作品而關照作者的，隨便，均可。既然是“禮物”，那就先選擇拆開看看。

小說《禮物》的風格不是來自獨特的語言或奇巧的敘述方式，也不是倚重營造超常規的故事內容，相對而言，更象一部在攝影方式上暗具匠心的風格化電影。《禮物》彷彿只用長焦鏡頭，虛化前景與背景，避開全景或特寫，只是執拗於中近景，鍾情若即若離的距離、淡出淡入的狀態。

看惠子的《禮物》，很容易讓人聯想到人們通常說的那句話：“一個作者的第一部小說往往有自傳的性質。”同時也會讓人把小說和作者惠子的自身生活聯絡到一起。其實，每個寫東西的人都是在寫自己。恆定不變或不斷裂變，不過是不斷重複自己但表現形式不同罷了。從起點到終點，努力選擇一條看似新的途徑而已。用這個視角來看，惠子的《禮物》彷彿一場戲中戲，藉助這種方法分身有術來構築一個看似穩定但註定無法穩固卻又平緩悠長的生活，這就是青春。憤憤不平或抑鬱寡歡，若問原因，自己去看，自己去找，自己去過。《禮物》只是一種呈現，或許與之同時代的人表象略有不同，但總能從中感同身受，這就是《禮物》的可愛之處。

惠子把自己的生活觀感細心的收藏在《禮物》中，鋪陳中又時常流露出無奈，例如道破玄機：“女孩子太聰明，不是好事。”時而又設立命題：青春期究竟是投入一場戀情，還是突破自我，哪個重要？如今很多人已經不厭其煩N次投入前者，早已遺忘後者。這就是《禮物》難能可貴之處。

就事論事有時會越發糾纏不清。一部小說，既是作者的，也是每個看到她的讀者的，就象青春一樣，需要換一個角度去讀解。所有人都一樣，或都曾一樣，嘴上釋然，心亦茫然。終有一天，迷茫都會蛻變為蒼茫，煩惱不見了，無語化釋然。但那一天，那些不經意卻最趨於純粹的年華也會一併漸行漸遠了。無所謂執著，無所謂妥協，那一刻，沒有蒼涼，心靜自然涼。其實生活就是一場戲中戲，沒不要弄出個所以然。路過即獲得，這也是禮物。2007…4…28

時尚或民俗　賀歲兩要素

2002年元旦，“賀歲”大戰漸趨白熱化，“可樂”飲料是其中一道“投機取巧”的風景。

〃賀歲〃超越了〃辭舊迎新〃的風俗禮儀，而以多種文化藝術形式展現，應該說是經濟和文化繁榮的體現，同時也形成了〃賀歲〃的氛圍和市場。從海外引入的〃賀歲〃觀念自賀歲電影、賀歲電視劇向賀歲歌曲、賀歲戲劇、賀歲廣告等蔓延開來，正說明了這一點。在這股〃賀歲風潮〃中，百事可樂、可口可樂、麥當勞等洋品牌及國內的非常可樂等民族品牌均不約而同地推出賀歲廣告片，應該算是今年的一大新鮮事物，較之《幸福時光》；《防守反擊》、《家合萬事興》等賀歲影視劇及《大團圓》等賀歲歌曲，固有的賀歲形式更為引人注目。而透過這些動感、喜慶的賀歲廣告片，人們不難發現，以往對經濟實力、宣傳意識的簡單強化已開始向突出文化品位的方向轉變。同時，〃時尚〃和〃民俗〃這兩大賀歲要素也被精煉地體現出來。

百事可樂請來香港紅明星陳慧琳、陳冠希、依瑪木等人，以〃祝你百事可樂〃這句賀歲的新口號及一罐百事可樂為線索拍攝了一部情節曲折、畫面動感十足的故事片。而由該故事片剪出的３０秒廣告片已於近日先期在各大電視臺播放。算起來，百事可樂打入中國市場，一路走的可謂是時尚、活力、動感的路線。從大牌足球明星貝克漢姆、英扎吉，演藝明星珍尼。傑克遜、郭富成、王菲、陳慧琳發展到今年的動用８００多人拍攝一部充滿時尚的影片，片中現代化的都市、俊朗而純情的男女、激情追殺、網路驚魂等情節無不透射著青春的氣息。相對而言，今年的可口可樂、麥當勞等無疑打的是〃民俗〃牌。貼對聯，掛紅燈，拱手道福，身著傳統中式服裝的長者，嘻笑玩耍的孩童營造