第20部分

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些糖來。我替爹燉銀耳湯。”

李飛下樓，拿了半碗糖來，然後摟住她親吻。她只輕輕碰他的唇一下說：“我要走了。等我安頓父親睡後，再來找你。”

她回到父親房間，開始用水泡銀耳，銅盆裡邊有燒紅的木炭。她從籃中再拿出幾塊，丟進火裡，蹲在地上扇火，又把水壺放回銅盆上。

三岔驛別莊（19）

“太晚了，你該睡了。”父親說。

“我不困，等你喝完湯再走。你先躺在床上。”

她起身幫父親脫下長袍，放在床邊的椅子上。順手摸摸口袋，拿出一條髒手帕。她把手帕放在門邊椅子上，和那堆髒衣服擱在一起。

“你乾淨的衣服放在哪裡？”

父親指著一個櫥櫃。於淨的內衣放在頂架上，和一卷捲紙張並列著。她只好踮起腳尖來拿。她拿出一條幹淨的手絹，放入他的長袍口袋裡。老人躺在床上看女兒，笑笑說：“柔安，你在身邊真好。”

她坐在父親床上，一面留心銀耳熟了沒，一面拿出煙來抽。

“你今年夏天畢業，有什麼打算？”

“你若回家，我就跟你學古詩，夠我忙一整天了。爸爸，你襪子有破洞，長袍的下扣也鬆了。”

“你長大了，真像你母親。李飛娶到你，是他的福氣。”

“你覺得我會變成他的好太太嗎？”

“你會的。男人身邊需要女人。”

“我明白了。自從媽去世後，你一直東飄西蕩，像托缽僧似的。”

湯在火上慢慢沸騰，發出咕嘟聲。父親拍拍她的手說：“已經熟了。”

“再燉十五分鐘才行。你根本不懂，對不對？”

“大概吧。”

“誰替你補衣服？”

“市集上有幾個女人，替所有的僧侶補衣服。”

銀耳湯好了，她端離火邊，把湯倒進大茶杯，看父親喝下去。他伸手要第二杯，她再盛給他。

“和我們在家一樣，是不是？”

“是啊。現在你該去睡了。”

就和以前在家一樣，她把床簾拉攏，向父親道了聲晚安，才告退。然後熄了燈，走出門，把房門關好。

“你去了好幾個鐘頭。”她輕輕開啟李飛的房門，走向床邊，李飛說。她彎身給他一個熱吻。他把她的秀髮挨在他臉上。

“你不累嗎？”他喘氣說。

“就是再累我也能感受到你的愛情。”她低聲說。

“他睡了？”

“嗯。”她微笑說。

“那就熄燈吧。”

“我要趕快回房休息。別忘了我們要看日出的禮拜。”

十

七

第二天，他們下山到三岔驛。杜忠帶女兒去探望山谷。回人村大約有三百居民，沿山谷排列，位在大湖西北角，直逼湖岸的高大松林脊，把回人村和三岔驛杜宅分開來。土地向北漸漸傾斜，佈滿了燕麥田和農舍，中間是一條寬廣多巖的河床。河岸兩邊，草地沿山丘綿亙，長滿優美的白楊，最後和遠處嶙峋的藍峰融合在一起。在這裡大湖的視界更廣，可以看見北面的鄉村。大湖南北長三里，但是這邊離東面的遠山約有五里左右，環繞著山脊的南端。三岔驛杜宅被石岬圍在寬寬的大湖水隈上。風景由杜宅往下看很壯觀，由回人這邊望去，卻顯得優雅而迷人，高地、低地、樹林，變化多端，小溪末端也朦朦朧朧的，地平線上有層層藍峰，沿著山的矮丘望去常常是這種景觀。

小村在平地上呈弧形排列，山邊佈滿柿子、板栗和楓樹，遮擋了北風的侵襲。這地方曾是良好的漁場和牧地。可以說是回人在洮河谷的最前哨，直逼岷山山麓。回教人口的中心是鄰近青海和甘肅西部的河州。居民有些是一千年前定居的維吾爾和其他胡兵的後裔，有些則是最近搬來的，幾百年來陸陸續續由新疆遷入本區。這個小村居民屬於一個突厥族的部落，由褪色的灰寺廟、上釉的綠黃尖塔和圓頂看來，他們是一百多年前搬到這兒的。房屋是泥土牆和扁屋頂，幾條街都是東西向，通往一個有噴泉的方場，老回廟就在那兒。

今天方場上擠滿了高談闊論的男人。男人們身著突厥裝，繡花的便帽後翹，棉袍及膝，中間有紐扣和束帶。男人說話，衣衫襤褸、打赤腳的小孩則在一旁靜聽著。一群群身穿印花棉布和燈籠褲的女人站在街角和通道上，頭上蓋著長長的白布面紗。少婦少女仍遵循故鄉塔里木盆地的維吾爾傳統，面孔半遮，卻露出漂亮的棕色大眼睛。杜忠說