第11部分

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解縉在皇帝諮詢立皇儲的意見時，投機了一把，站在老大那一邊，提醒皇帝老大有一個很好的長孫——即後來在位十年，使明朝達到空前繁榮的宣宗。此時必須見好就收，那句話一說出來，就已經給了皇長子最大的幫助，也徹底把二皇子得罪夠了，埋下了奇功之因緣的同時，也隱藏了莫大的禍根，因為爭皇位的兩造，哪一個都有能力要他的命。這時候再在朝廷呆下去，只會有過不會有功。如果當時他想個辦法辭官回家，閉上那鳥嘴。有朝一日龍馭賓天，太子繼位後，還愁自己不被重用嗎？當然，這只是筆者的事後諸葛亮，在官場上玩得正來勁時，讓他主動放棄，何其難也。

以明成祖的性格，我估計解縉被殺還有一種可能，老皇帝早就想從肉體上消滅這個關鍵時刻提出重大建議的臣子。因為如果他在位時不殺解縉，老實得像個田舍翁的太子即位後，解縉難保不恃擁戴之功而自傲或攬權，而新皇帝又難以駕馭，這個麻煩不如自己親手解決。這樣的可能性是存在的，因為帝王的思維和正常人大大不同。

這葉伯巨比解縉更不識時務，人家解縉好歹是皇帝身旁的近臣，有時不得不表態，你一個芝麻官，湊哪門子熱鬧？你提醒皇帝要記取“七國之亂”、“八王之亂”的前車之鑑，自己怎麼就忘了晁錯的下場呢？

漢景帝和朱元璋相比，是個仁厚得不能再仁厚的皇帝了，而晁錯又很得景帝的重用。況且這晁錯提出削藩也是投皇帝所好，為朝廷社稷著想呀。可他受到重用，主持修訂削藩法令時，已經在自取滅亡。《資治通鑑》記載，晁錯父親知道此事後，從老家趕來教訓兒子：“皇上剛繼位，你當權處理政事，卻要削弱諸侯，疏離人家骨肉，輿論對你很不利，你為啥這樣做？”晁錯卻說：“就應當這樣。不這樣做，天子不尊貴，宗廟不安寧。”父親嘆息道：“這樣做的話，劉家天下倒安寧了，我們晁家就危險了。我回家去了。”他父親回家後就服毒自殺，臨死前說：“不忍心看到大禍降臨。”最後人家兄弟間打架，打出的旗號就是“誅晁錯，清君側”。諸侯造反，一般不會傻到明明白白說是要奪皇位。朱棣要搞自己的侄子，打出的旗號也是“靖難”，把矛頭指向建文帝身旁主張削藩的齊泰等人。這一下子，晁錯的替罪羊是當定了。景帝在決心殺晁錯之前說：“我不能愛惜他這個人才而向天下謝罪。”——人才算什麼？割了一茬還有一茬在後頭等著，而江山、皇帝的威望自然是最重要的。最後晁錯被滅族了。

葉伯巨死後好些年，朱元璋的兒子和孫子為江山終於大打出手了，有人說還是當年葉伯巨有先見之明。這都是廢話，這算什麼先見之明！為了花花江山，人家李世民兄弟還有玄武門之變呢？骨肉情誼在權力面前又算得了什麼？藩王擁兵自重的後果，當時肯定好多大臣都看到了，可人家知道說這話的風險，所以都一本正經地說，各個藩王之間手足情深，孝順友悌，陛下大可高枕無憂。只有葉伯巨是那個什麼也不考慮的小孩，把皇帝光屁股的真相說出口了。

金鑾殿上的“群眾暴力”（1）

明朝是個重禮法的朝代，出仕計程車人，不管個人品德如何，但是在公開場合，總要擺出“非禮弗視，非禮弗聽，非禮弗言，非禮勿動”的樣子。廷臣為了進諫皇帝，把頭磕在地板上大出血的有之，甚至絕食上吊也有之。但很難想象當著至尊之面，像北洋政府或今天台灣地區的議會那樣，一言不合就大打出手。如果這樣的話不但是有礙禮法，更是藐視朝廷的權威和帝王的尊嚴。

但在明朝“土木堡之變”後的非常時期，明朝的金鑾殿上上演過一曲全武行，遠甚於臺灣地區議會的群毆。由於英宗聽信了權奸大宦官王振的話，輕率地親征瓦剌，被俘虜了，史書上稱“北狩”。——中國歷史上，“北狩”的還有宋代徽、欽二帝，明明是自己當了獵物，被“蠻夷”抓獲了，應當是“被狩”，可我們老祖先用傳統的阿Q法如此為尊者諱。

國中不可一日無君，英宗的弟弟朱祁鈺代行國家元首的職責。後來他在於謙等人的擁戴下，登基做了皇帝，絕了瓦剌以英宗做奇貨來要挾明廷的念頭，是為代宗。

正統十四年（1449年）八月二十二日，英宗被俘後的第七天，尚未登基的代宗作為攝政王上朝理事，當時王振也跟著英宗出征，死在亂軍中了。受夠了這個大太監鳥氣的官員們，這下可以放開嗓門一訴委屈了。右都御史陳鎰（都察院主官，正二品）聯合大臣提議：王振危害社稷，陷害皇上，請誅殺其族來安撫人心。

這時候其他大臣哭聲震動大殿。——中國文官動不動就哭哭啼啼，