第25部分

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幾個溫柔的“誤區”。

“誤區”之一：有的說，＂溫柔＂之於仙於人不過是一種可有可無的東西，或者說只是一葉“標籤”、一種裝飾而已，並沒有多少實際的意義。也有的說，＂溫柔＂只是專就女性而言的。這些都是片面的、不合實際的、非常不負責任的、極端錯誤的。因而這樣的觀點，必須遭到徹頭徹尾地批判！還舉有例項，說得很多（下同）。

“誤區”之二：有的說，因為我很醜、很老、很窮、很衰、很苦悶、很失意、很迷惑……所以，我才不得不＂溫柔＂，就象歌中唱的那樣，“我很醜，可是我很溫柔”。這，其實是一個更大的誤區呀，甚至是個理解和概念上的錯誤——難道說如果你不醜、不老、不窮、不衰……了，就能理直氣壯地不去＂溫柔＂了嗎？難道說溫柔也是可以討價還價的嗎？對於這樣的一種觀點，應該予以狠狠地口誅筆伐，予以迎頭痛擊！

“誤區”之三：有的說，＂溫柔＂具有條件性、功利性、時效性、階段性、多頭性、間歇性等等，如果條件、形勢、時間、地點、環境、物件等改變了，溫柔就也可以隨之改變，變為不溫柔。這樣的＂溫柔＂，其實只是一種“偽溫柔”。它比“不溫柔”更壞、更有欺騙性，可能帶來的傷害也更大，也更不溫柔！對其應該狠狠的深揭狠批，應該是＂老鼠過街，人人喊打＂，以儆效尤！

“誤區”之四：有的說，＂溫柔＂最容易＂來電轉駁＂，就象那“愛情”與“命運”都容易＂來電轉駁＂一樣。

這都是從哪兒＂秒＂來的詞語啊！我現在都已經開始不懂她說的什麼意思了。有點兒被她“轉”暈了都。她說，持這種觀點的人（或仙），只是因為他們自己的意念太脆弱、意志太薄弱、心理太善變、太受不了外界的誘惑和真情的考驗，並且還明顯地是在為自己開脫和辯護。這種人最可氣、最可恨、最可惱、最可笑！從她與自己官人長期的愛情實踐表明，＂來電轉駁＂並非是＂溫柔＂的特性，而且它還只能是＂溫柔＂之大忌。＂溫柔＂謝絕來電轉駁。言對付此類人，可參照上一條、上上一條。

現在，各位都已經聽清楚了吧？“溫柔”謝絕“來電轉駁”啊。而現代社會的有些現象……不說了，總之都怪那些移動和通訊公司，你說平白無故的，你們窮整那什麼“來電轉駁”呀？

由“溫柔陷阱”理論不覺想到了另一個叫做“貧困陷阱”的理論。不過這個理論從大的方面來說，應當屬於《發展經濟學》研究的範疇．“貧困陷阱”理論主要的觀點是：“因為貧困，所以貧困”。那是啊，如果誰一旦不小心掉進貧困陷阱裡了，那是不很容易爬上來的，就象這織女與牽牛星宿一起掉進了“溫柔陷阱”裡再也不想上來一樣。這“貧困陷阱”也很厲害。看來所有的陷阱都是有一定危險性的。以後不可不防。

有人說，“貧困”了還可以“扶貧”啊——怎麼扶啊？我說掉裡面之前還有可能，而既已掉井裡去了，滑不嘰溜的，也許就只有設法去救人了。這可不象那“溫柔陷阱”，至少說多在後者裡呆一會兒，那畢竟也是很過癮的。

我這裡，把織女星“溫柔陷阱”的理論向大家作以披露，目的是為了讓那些世間的人們好好地向牽女二星他們學習致敬，再看看他們對於“溫柔“是怎樣認識、怎麼對待、怎樣做的，也好認真對照和反思一下，從而發現自己的問題所在。

正所謂＂路漫漫其修遠兮，汝將上下而溫柔！＂朋友啊，此時你是否覺得自己在這方面今後要做的還有很多很多呢？現在正給大家佈置一下“家庭作業”，提出兩個問題供各位思考：（霸氣　書庫　…。。）

1．“溫柔”呵，你究竟姓什麼，你又究竟在哪裡呢？

2．“陷阱”呵，你是在為誰而設，而又在為誰而等呢？

本仙人溫馨提示，你們世間的人哪，如果你非要掉進一種陷阱不可的話，那麼就請你不妨選擇一種叫作溫柔的陷阱去好好跳吧。

後來，在廣寒宮裡再見到嫦娥，偶然和她說起有關織女“溫柔陷阱”的事兒。她撲哧一笑，過了好半天才說道：“這事我也知道的，真是——有點兒難為那位才女了。”這是我第一次聽見嫦娥仙子在我面前誇讚別的仙人。她說她也頗為同意織女書裡面的一些觀點，另外，她還有自己的一個小觀點尚未來得及和織女說．那就是關於“溫柔的階級性問題”。

哇！太新鮮，太刺激，太絕了！連普天之上被譽為“美麗與冰冷俱在，多姿與無情並存”的嫦娥仙子都要大談什麼“溫柔的階級性問題”了！號外，絕對的超級號外吶！