第1365部分

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清這位部長到底想做什麼？他這一席話，可是把韓國人自二戰以後努力了近百年的所有成果全部抹殺，這要是傳到了正式的媒體手裡。估計明天的頭版頭條是跑不了了。

“該不是想借此來說服我答應援助韓國吧？”陰天樂的心中已經有了幾分明晰，這叫丟了面子留下里子，韓國如今的現狀他已經是很清楚了，快到了山窮水盡的地步，近半的國土淪喪，已經沒有多少可供韓國人戰略迴旋的餘地。而日本人近期內似乎又要有新的動作，大批的船隻和人員連續不斷地集中。韓國人恐怕也是意識到了他們距離亡國滅種的結局不遠了吧。如今，韓國人已經不復有之前的傲氣和那畸形的自尊了，終於放下面子，前來懇求中國了。

崔鶯繼續說道：“而且我朝鮮一族在文化宗教方面也與中國有著難以割捨的聯絡。我國國內無論是儒家思想、佛教還是薩滿教，均是從中國流傳過去，至今仍然有著深深的中國烙印，與中國密不可分……”於是陰天樂和鄭少國又在他的言語中複習了一遍韓國的文化宗教史。

公元初期儒教傳入朝鮮半島。千百年來，儒教的倫理道德思想和生活哲學一直影響著韓國。時至今日，儒教思想已經滲透、根韓國社會之中，這尤其現在教育、禮儀等方面。同時，它在韓國的經濟發展、社會現代化程序中也發揮了重要的作用。

韓國的佛教是公4紀由中國傳入朝鮮半島的。佛教作為韓國曆史最為悠久的宗教教派，一直對韓國的政治、經濟、文化產生著巨大的影響。據有關部門統計，妖族之亂前韓國佛教共有26個宗派，9寺廟和1100多萬名信徒，是韓國境內信。＋

而薩滿教則是韓國國內流傳至今最古老、最原始的宗教，源自中國東北地區的古老民族。後來在女真族建立清朝時開始迅速地興起。因為該教起源原始社會人們對自然和鬼神的崇拜，而朝鮮半島的土著民族本來從新石器時代就普遍信奉泛靈論，認為山川、天、石、樹木等自然界物皆有靈魂，而且他們認為人類也有靈魂，且永不消亡。他們想念善良的神靈會給予人帶來吉祥，而邪惡的神靈則會帶來惡運，所以薩滿教一經傳入，立即得到當地人的推崇廣為流傳。時至今日，薩滿教仍是韓國人的重要宗教之一，部分人仍保留著薩滿教的信仰。

生靈的反擊（下）　第二百七十六章　請降的韓國

以崔鶯部長的這一番話，在陰天樂聽來倒是沒錯。

“停停停……”陰天樂伸手阻止了崔鶯的長篇大論，他可沒有那麼多時間坐在這裡聽他大忽悠。

“崔部長，您今天來不會說就是為了給我和鄭主任來談談中韓交往史吧？”陰天樂似笑非笑地看著崔鶯的雙眼道，“在下諸事繁忙，時間緊迫，還請崔部長您進入正題吧。”

崔鶯老臉不禁一紅，只好結束了他那還未完結的長篇大論。“閣下，我這一次前來貴國，肩負著一個崔元鍾總統閣下給予我的任務。”陰天樂看了看鄭少國，鄭少國微微地搖了搖頭，示意他自己對此事事先也並不知曉。

“我國政府以及議院已經透過一項提案，申請像新加坡那樣以特別行政區的身份加入貴國！請陰天樂閣下成全此事！”崔鶯部長直截了當地說道，他相信以陰天樂和鄭少國的智慧，在這個問題上遮遮掩掩地反而可能會引起他們的反感，不如索性直說了罷。

“你說什麼？”陰天樂也不禁吃了一驚，鄭少國更是從沙發上跳了起來。這傢伙不是在開玩笑吧吧，想想日子，今天也不是愚人節。

崔鶯並沒有重複，因為他相信這兩位已經聽清楚他所說的，只是一時間難以置信而已。

鄭少國結結巴巴地道：“崔崔崔部長，你……你再說一遍，你們要做什麼？”

崔鶯站起身來，整了整衣服，撲通跪在了陰天樂的面前，大聲地懇求道：“陰天樂閣下，閣下，請你看在朝鮮民族與中國過去那數百年來的藩屬關係上。看在我們曾經是生活在同一片土地上的同根同種的民族的份上，大發慈悲救救我們吧！”

鄭少國吃驚地大張著嘴，看來方才他並非是幻聽了，高麗棒子們這一次是真地想要內附了！這可絕對是一個天大的訊息了！這可不比新加坡、外蒙這樣的地方，若是傳揚出去。肯定會在國際社會中引起喧然大波。

平靜無波的陰天樂揮了揮手，崔鶯就身不由已地站了起來。“崔部長，還是坐下說話吧。你現在畢竟是一國的部長，這樣做要是傳揚了出去，對你對我而言，都會是件麻煩事。此事你還沒有告知中國政府嗎？”

崔鶯搖了搖頭，經過這些日子，他早已經