第168部分

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到腳下的經書上印著一行大字：“般若波羅蜜多！”禁不住呆了一下，喃喃自語道：“這經我也讀過，只是有些囫圇吞棗。‘般若’應該是智慧的意思，‘波羅蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海為喻意，動身處為此岸，欲到處為彼岸，以舟渡海直至彼岸，這便是‘般若波羅蜜多’……然而此岸是什麼？彼岸又是什麼呢？這大海是為何海？次舟又是何舟呢？”

話音未落，忽聽蘭兒驚呼道：“快看，左邊有一個綠洲，似乎有很多民居房舍呢！”

葉昊天抬頭望去，發現左前方果然現出一片十分廣袤的綠地，綠地之上似乎有個集市，不但能看到紅牆綠瓦，還可見到川流不息的行人。

迦壟看也不看便笑著介紹到：“這片大海便是四方鹹海之一，那洲叫做南瞻部洲。四方鹹海各有一大洲，其名分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲，每洲旁各有二中洲，住的都是六根未淨的善男信女。”

葉昊天很是疑惑地問道：“很多書上記載南瞻部洲便是中土，怎麼這裡也有南瞻部洲？難道那些書都錯了不成？”

迦壟聞言愣了一下。反問道：“中土就是南瞻部洲？這我倒不知道。不過，南瞻部洲上住的都是從中土來的善男信女，這倒是真的。”

蘭兒也覺得奇怪：“極樂世界怎會有六根未淨的善男信女？”

迦壟看了她一眼，說道：“過了七香海、七金山，才能算作真正的極樂世界，四大洲還是極樂世界的邊緣。只能算作‘少憂世界’而已。苦由心生，如果六根未淨，哪能享受真正的極樂？”說到這裡，他略微停頓了一下，然後道：“四大洲和八中洲的存在，是為了廣開佛路，保護佛心高地善男信女。佛國的大門始終敞開著，只要佛心數是人類平均佛心數的十倍，再加上臨死前心中有佛，就能不入輪迴，往生此間，若能認真修行，終究可以身登極樂世界。”

葉昊天看著綠洲上穿梭來往的行人道：“宇宙間總人口無法計數，即使是佛心數十倍高的人也有很多。只怕這些洲要住不下了。”

迦壟答道：“‘一花一念無量劫，大千俱在一毫端。’若能將整個須彌神山納入小小的芥子之內，如此四大洲又能容納得下多少芥子？”

葉昊天嘡目結舌，無以作答。

蘭兒迅速岔開話題，望著四周淡藍色的海水道：“此海名為四方鹹海，是不是海水特別鹹？”

迦壟微微一笑道：“你嚐嚐。”

蘭兒真個湊近舟邊，伸出纖纖玉指在水中掠過，然後放入唇間嚐了嚐。海水方一入唇，她便皺起眉頭，痛苦不堪地連連搖頭：“這哪是鹹海，明明是苦海嘛！”

迦壟哈哈大笑起來，笑畢解釋道：“不錯，鹹海就是苦海；此舟叫做‘般若舟’；此岸代表苦海無邊，輪迴生死；彼岸標誌著圓滿佛果，離苦得樂；般若波羅蜜多意為‘慧到彼岸’，即徹見諸法實相，渡生死此岸至涅磐彼岸之菩薩妙慧。”

葉昊天頓覺恍然大悟，彷彿一下子明白很多。

般若舟行得飛速，很快將那片綠洲甩在身後，再前方已經可見大片的草地了。

沒多久，三人上得岸來，繼續往前走。

迦壟一面走一面道：“那些善男信女只要佛心數積累到普通人的一百倍，就會被引至此間，品嚐七香海的聖水。再前面就是七香海了，你看前面那個小湖，那是七香海的第一海，叫做‘老苦一香海’。”

葉昊天聽得皺眉，道：“名字好怪！那是什麼意思？”i迦壟含笑不語，領著他們一直往前走，來到一個香氣四溢的小湖邊，探手取出一隻木勺，舀了些湖水，遞給葉昊天道：“喝了就可以永葆青春，無衰老之苦，故名老苦一香海。所謂老苦，就是苦於衰老的意思。”

葉昊天接過木勺嚐了嚐，入口芳香滑潤，口感極佳，於是一口喝個精光，笑道：“僅憑一勺水就可以長生不老，端的是佛家聖水！看來佛宗的寶貝不少啊！”

迦壟看著蘭兒也緩緩地喝了湖水，這才呵呵笑道：“我可沒說長生不老啊！我說的是永葆青春！跟長生不老不是一個概念。”

蘭兒詫異地道：“永葆青春不就是長生不老嗎？”

迦壟道：“所謂老，主要還好是個人心裡的感覺。有人三十歲就覺得自己老了，有人六十歲還覺得人生剛剛還是。七香海的聖水是七種忘情水，不是什麼大補液！喝了此水，人們可以忘記衰老，也就是永葆青春了。”說著他頭也不回的繼續往前走。

葉昊天和蘭兒緊跟其後感覺七香海很有意思。