第八百一十五章胡說八道加強版

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國家這個民族朝著一個好的方向發展，人首先是自私的，做任何事情首先都會想到的是自身利益，然後才是其他。所謂的聖人孔子，為何要周遊列國，還不是出於自身利益的考慮麼？一展個人抱負的同時，推廣自身的學術思想。

說到底，陳燮也是一個自私的人，不是為了他的大國理想和民族追求，哪來的艦隊遠征萬里，這年月航海可不是好玩的，在熱帶雨林裡追殺土著，那也是要死人的。伴隨著陳燮的個人追求的同時，個人豐功偉績的背後隱藏的是異族的屍山血海。

陳燮這一次在張家莊中學的講話，自然有人記錄下來，在全國範圍內發表。這就算是給新派儒學打上一個政治正確的標籤了，當然學術界還是有爭論，傳統儒者不認賬，大家繼續吵架好了。反正新派儒學那些人，拿著某人的津貼，乾的就是吵架拉仇恨的活。因為吵架，報紙上自然熱鬧非凡，讀書人有個鬥嘴的地方，還能順便掙點稿費養家餬口，皆大歡喜不是？

舊金山殖民點，兩米高的土牆上面，是一根一根原木並排構成的高牆。一排屍體掛在木牆上，在春風的吹拂下搖曳。過去的幾個嚴冬期間，殖民點內並不太平。野性十足的印第安人，儘管被打敗當了奴裡，依舊有不少人不肯放棄自由。他們在冬天來臨後，串聯了不少人，發動了一次暴動。準備充分的殖民者，僅僅損失了三個納瓦霍人的僕從兵，殘酷的鎮壓了這一次暴動，三百多青壯印第安人男子死於這場鎮壓活動。為了震懾剩下的印第安人，殖民點的指揮官下令將參與暴動的一百多人，吊死在木牆的原木柱子上。

一邊是殘酷的鎮壓，一邊是對待那些老弱婦孺的慷慨，吃不愁穿不愁，每天不斷的洗腦，絕大多數人都認同了殖民者的說法。明明不缺吃喝穿，為何還要鬧事？不珍惜主人的慷慨，死不足惜。當然了，仇恨的種子也有深深的埋藏起來的現象，但肯定是你極少數。

一個冬天下來，五千多印第安人奴隸減少了五六百人，除去鎮壓死亡的人數，還有一些人在冬天生病和工作期間出事故死去。殘酷麼？殘酷！但這就是歷史的本來面目！即便是生活在現代社會和平環境下的中國人，對著電視看著世界上這裡或者那裡發生的戰爭的殘酷畫面，不照樣各有各的觀點麼？不是每個人都能理解，人類聚集在這個地球上，弱肉強食的本質從來就沒有改變過。這個世界上最殘酷的事情，一直都發生在同類之間。就算是一些“聖母”碧池，發出一些所謂與眾不同的聲音，誰又知道她的目的不是為了某種利益呢？

一支馬隊在雪地道路上出現，遠遠的哨所上旗語不斷的往後傳達意思。一支科隆馬人的馬隊，帶著一些貨物來了，他們要進行一些交易，換取一些急需的物資。漫長的冬天即將過去，物資緊缺的科隆馬人，不顧地上的積雪還沒有化就離開了領地，踏上了交易的路程。

“科隆馬人麼？”李恆聽到彙報，眉頭就沒舒展過。這個部落的土著，仗著人多勢眾，交易的過程中很是囂張。而且還搶了納瓦霍人的商隊好幾次，要不是證據不足又打不過，納瓦霍人早就傾巢而出殺過去了。

戴志遠也很頭疼，這個部落在冬天之前交易時，交易量最大的居然時酒。這個太搞笑了，漫長的北美冬天，不準備足夠的食物和禦寒的物資，要那麼多酒做啥？而且這幫人也不太好打交道，同樣的東西，總要比納瓦霍人要更多的物資。

“我看有必要把兩個部落的頭腦叫來做客，大家好好商議一下。開春之後，採集金礦的事情要儘快了，最遲明年五月，五條武裝商船必須返航。我們沒有太多的時間跟這些土著講道理。”戴志遠的聲音裡透出一股陰狠，李恆自然是聽的明白的。眼下這兩個部落，納瓦霍人比較合作，科隆馬人則總是顯得很操蛋。(未完待續)