第318部分

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第0章592魔教（下）

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一個教派的興盛，按說不應當只是幾百年的時間，他與王朝是不同的。教派雖依附於王朝，就如佛教，正是因為突厥王朝需要他的教義。可是否換了一個王朝，就不想要佛教了呢？顯然不是。這一點，從中國歷史就可以看到。

可仔細看這佛教，你會發現他的興盛時間很短。也不對，只能說在頂峰的那時間很短。中國古代歷史中，佛教自從出現，就一直存在，可你說他處於頂峰，誰信啊？就歷史中的滅佛事件，那很是不老少啊！

中國歷史中的佛教如此，這洪荒的佛教也有這種苗頭。自血隱出現大肆殺戮佛教弟子後，佛教雖在探查，卻不曾真的動手。說白了，動手的是那些尋不到兇手的人，而能夠尋到兇手，並明白前因後果的人卻絲毫不動。

這是為什麼？

原因很簡單，佛教這是藉助他們的打壓，洩掉自己的氣運。也就說，把一瞬間爆發的氣運給捋順了，讓他緩緩發展。

這也是接引、準提的策略。兩人都明白，佛教雖有兩尊聖人鎮壓，可缺少真正的至寶。以前，這一點就是兩人顧慮的，如今十二品金蓮更是少了三品，這顧慮也就更深了。所以，他們一直擔憂佛教興盛的災難。

如今，能夠洩掉氣運。即便會減少佛教的興盛時間，為了長久考慮。二人只會欣喜，不會找事。

也正是因為他們的這種策略。血隱才得以保全下來。或者說，冥河也看到了這一點，才在道家隱退，佛教大興時動手。若在其他時間，他恐怕無法順利的傳道入中原了。對比佛教，這東勝神州可是道家的大本營。

在百曉生的注視下，血隱暫時的隱匿了起來，可不久他就再次活動了起來。阿修羅傳給他不少的東西，最好的就是血神經。可除了這部血神經。他還得到了四部功法，被他傳於四人，以為後援。現在那四人還不曾成長起來，血隱只得孤身一人行事，可就是這麼一個人，與偌大的佛教玩起了躲貓貓。

他前面殺人，佛教後面追趕，可就是追不上。而在這殺戮中，他的修為提升的極為迅速。甚至可以用一日千里來形容。

道與魔的不同在哪裡？

道，講究自身的逍遙，就如我們現在所說的自由民主，這是在不干涉別人的情況下進行的。魔卻不同。他將就隨心所欲，唯我獨尊。說白了就是，我願意幹什麼就幹什麼。即便干涉你了，你實力沒我強。也得給我忍著。

表現在修煉中，兩者的本質是相同的。只是魔更加霸道，而且它不只是吸取天地間的靈氣，還奪取其他人的修煉成果。

血隱可是快速進步，就在於強行吸納別人的精血。這條神功妙法，就是冥河自血海而創。武俠小說中的北冥神功、吸星**之類的比它可差遠了。

血隱就是魔，也是冥河推出的手段。百曉生一看就明白了，這是冥河藉助血隱之手，成立人間魔教，以傳承阿修羅道，吸取氣運。

你還別說，冥河不僅時機選擇的好，對人的選擇也很準。當今中原之人，哪個不與突厥有深仇大恨。即便他們忘了，冥河使一下小手段，這些人立馬記起來，仇恨一被激發，再加上他的魔道功法，這些人絕對飛蛾撲火般的湧入他的魔教之中。

利害啊！不愧是老謀深算的前輩高人！

隨即，百曉生又想到了後世有關魔教的一些東西。魔與道、佛是相對的，道魔之爭，佛魔之爭，可以說貫穿了一些修煉小說史。從這點似乎可以表現出魔教的強勢，但也側面反映了魔教的不得人心啊。說白了就是一種怎麼都打不死，隱藏在黑暗面的小強。

就如人的**，只要你不傻不呆，就無法消除。**這東西，只能被自身控制，所謂的一念為佛，一念成魔，不就是這個道理嗎！

隨著血隱的動作加大，他與佛教的爭鬥也越來越白熱化，自然瞞不過天地間的大能者。只是沒有誰去阻止，反而在旁邊看好戲，而佛教也有意放縱。於此，血隱卻是慢慢做大了起來。在他手下四大墨江歸位後，更是打出了魔教的旗幟，正是開宗立派。

也因為魔教的出現，突厥王朝亂了起來！

又是一場改朝換代，又是一次殺