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一句:“其實老了還是胖一點好。”
這位婦人氣得不知如何發作才好,此時老闆娘從後面走出來,這位太太馬上告狀:“我今天是招誰惹誰了,怎麼才進店,就被你們店員說我又胖又老。”
老闆娘很不好意思地趕緊賠不是,卻是二度傷害,因為她說:“我們這店員是從鄉下來的,特別不會說話,但說的都是真話。”
說話直來直往的人說自己是說真話沒有壞意,繁華落盡見真淳。然而按照現代臺灣的說法是“非常誠實有點毒”,太容易傷人。
北宋時期的寇準,是我們所熟悉、所尊敬的一位好官、高官。處理國家大事,他遊刃有餘;但是與性格不合、政見不同的同事相處,他卻吃盡了說話過於直爽的苦頭。最典型的是對待副參知政事丁謂。《資治通鑑》記載了一個故事:
丁謂任中書官職時,對寇準非常恭謹。一次會餐,不小心寇準的鬍子沾了湯汁,丁謂站起來慢慢替他擦乾淨。寇準諷刺說,你身為國家大臣,就是替領導擦鬍鬚的嗎?丁謂自此記恨寇準。
寇準的話看上去是玩笑,但實際上卻是一種過於直爽的諷刺挖苦。官場中下級拍上級馬屁本是平常事,但是如果上級當眾不領情,甚至諷刺挖苦,下級便覺得掃面子。寇準所犯錯誤就是如此。自此,丁謂“傾構(全力詆譭)”寇準,並且和王欽若、曹利用等同樣受過寇準謾罵、諷刺、挖苦的大官結成同盟,共同對付他,經常在皇帝面前說寇準的壞話。最後連皇帝也覺得寇準不會講話了,寇準政治生命也隨之結束,一而再,再而三被流放,直至客死雷州。
寇準的悲劇,根源就是沒有管好自己的口,說話太直。
現實生活中,很多人的性格是心直口快,沒有城府,從不拐彎抹角。有時候這樣的人會很受歡迎,因為人們覺得他率直,交往起來很輕鬆,可是有時候這樣的人卻很讓人頭疼,因為他總是無意中傷害別人,常常把人弄得下不來臺卻毫無察覺,你怪他吧,他是無意;你不怪他吧,他又屢次讓你惱火。這樣的傢伙真是讓人頭疼。你會犯這樣的錯誤嗎?
吃喜酒時,個個都說新娘子打扮得真漂亮,可居然有人說化妝師用假髮劉海掩蓋了新娘美麗的真發,有點畫蛇添足。在場的人都說,你不懂,這是目前最時髦的髮型,是最美的。後來,他才知道自己失言了,說了不該說的話,因為辦喜事是要全說好話的。
在辦公室,有些年輕的女同事美了容回來,問他怎麼樣。一般應該說,不錯,很好。而他卻是有好說好,有壞說壞。他就曾經直直地指責過同事眉毛不該描,描成假的,沒有原來真的好看。弄得人家心情大壞,半天不說一句話。又比如有一次,一位女同事買了一件新衣服回來,非常高興地問他好看不好看。他實事求是地來了一句:“衣服顏色與你的面板不般配。”害得人家衣服穿在身上也覺得不舒服。
你有過類似的做法嗎?社會交往中,人與人之間的關係是一種很微妙的“化學反應”,也許一件小事就能讓你和對方的關係很好,也可能很壞,關鍵是在於把握一個度。千萬不要因為說話像把利劍而傷人傷己了。
也許你會說,我本來就性格直爽,實在討厭拐著彎說話。那麼現在教給你一個辦法:開口之前先問自己三個問題:
這是真的嗎?
這是善意的嗎?
這是有必要的嗎?
這三個問題叫“開口的三扇門”,可以在當代佛教和印度教的著作中找到相關解釋。提出這些問題至少能在開口之前給自己一點暫停的時間,而這短暫的時間足以給你省掉很多麻煩。
這是真的嗎?這個問題為我們開啟了一個很大的深思空間。比如說,“真實”僅僅是指字面上的真實嗎?當你蓄意扭曲或否認事實的時候當然知道自己在撒謊。那麼,輕微的誇張也是撒謊嗎?如果你省去了虛構的一部分,那麼這還真實嗎?
在你好朋友的眼中,她的男友是個聰明、風趣的男生;在你眼中,他卻是個自命不凡、驕傲自大的人。為何即便是對同一件事情,兩個人也能產生根本不同的想法呢?這就是個人評判帶來的虛構空間。
就自己而言,你可以允許自己說點小謊。但是當你在以一種權威人士的語氣說話時,一定要試著問自己:“我對這件事情肯定嗎?”通常,你會不得不承認自己經常是不確定的。
這是善意的嗎?有些評論明顯是友善的。但是當善意與真相沖突的時候怎麼辦呢?是不是因為有些真相令人難以承受(即使是善意的)就不應該說出來呢?是不是掩蓋一個你知道
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